آیا دادگاه تجدیدنظر می‌تواند با استناد به صلح‌نامه‌ای که خود باطل اعلام کرده، وصیت را هم باطل کند؟

وقت بخیر، میباست مدارک به صورت کامل بررسی گردد، متن دقیق وصیت، صلح نامه و آرا صادره بسیار اهمیت دارد.

با سلام
استدلال دادگاه تجدیدنظر از نظر منطقی و حقوقی قابل ایراد جدی است؛ مخصوصا اگر هم‌زمان هم صلح را باطل دانسته و هم با همان صلح، وصیت را مازاد بر ثلث تلقی کرده باشد.

سلام
لظفا کمی دقیق تر توضیح بدید.
بالاخره یا قبول کرده که این زمین ها صلح شدند ، بنابراین چون فقط یک قطعه زمین باقی مونده ، وصیت نسبت به این قطعه زمین مازاد بر ثلث هست و ورثه میتونند نپذیرند . و اگر صلح رو نپذیرفته که باید وصیت رو قبول میکرد .

استدلال دادگاه تجدیدنظر از نظر منطقی و حقوقی قابل ایراد جدی است؛ مخصوصا اگر هم‌زمان هم صلح را باطل دانسته و هم با همان صلح، وصیت را مازاد بر ثلث تلقی کرده است.موفق باشید 🌹

سلام
صرف نظر از صحت یا بطلان وصیت چون در اعداد خواسته نبود دادگاه نمی‌تواند راجع به آن نظر یا حکمی دهد

با سلام. مدارک باید به طور کامل بررسی گردد. زیرا بعید است دادگاه ها علی الخصوص دادگاه تجدید نظر که عموما قضات با سابقه در آن اظهار نظر می نمایند چنین رایی صادر نمایند.
اما اگر چنین رایی صادر گردیده باشد با توجه به خلاف قانون و شرع بین بودن ،قابل اعتراض به طرق فوق العاده (اعاده دادرسی، فرجام خواهی ) می باشد.
پاسخ به سوالات:
۱. خیر
۲. اتفاقا اگر صلح باطل باشد اموال به ماترک باز می گردد و در حیطه ماترک قرار خواهد گرفت و مجددا تحریر و تقسیم ترکه صورت خواهد گرفت.
۳.دادگاه نمیتواند نسبت به ثلث ترکه که مورد وصیت واقع شده چنین تصمیمی اتخاذ نماید ولی دوسوم باقی را می تواند ابطال نماید. لذا حکم به بطلان کل وصیت خلاف بین شرع است.

با سلام
بدون بررسی مستندات و آرای صادره مطلقا امکان اظهارنظر وجود ندارد. آنچه واضح است آن که اگر دادنامه صادره خلاف بین شرع باشد امکان اعاده دادرسی موضوع ماده ۴۷۷ وجود خواهد داشت.

سلام
خیر دادگاه تجدید نظر چنین اختیاری ندارد
با توجه به توضیحات در خصوص رای صادره توسط تجدیدنظر ایراداتی وجود دارد ازجمله اینکه ابطال وصیت نامه جزو خواسته های دادخواست نبوده و مرجع مربوط نباید در این خصوص اتخاذ تصمیم نمایدحتی در فرض وصیت بر مازاد ثلث صرفا آن قسمت مازاد غیرنافذ تلقی و با رد وراث صرفا آن قسمت رد می گرددو الباقی وصیت صحیح و نافذ است به نظر رای خلاف قانون بوده و امکان اعاده دادرسی وجود دارد

سلام
اگر دادگاه صلح‌نامه را باطل دانسته، نمی‌تواند آثار همان صلح‌نامه را مبنای ابطال وصیت قرار دهد. این استدلال متناقض است.
اگر صلح باطل باشد، ۹ قطعه زمین جزء ترکه محسوب می‌شود و ثلث باید از کل ترکه محاسبه شود. در این صورت وصیت ممکن است داخل ثلث باشد یا فقط بخشی از آن مازاد باشد؛ نیاز به کارشناسی دارد.
حتی اگر وصیت مازاد بر ثلث باشد، دادگاه حق ندارد کل وصیت را باطل کند. وصیت تا ثلث نافذ است و فقط نسبت به مازاد، منوط به اجازه ورثه است. حکم به بطلان کل وصیت می‌تواند از جهات جدی خلاف قانون و قابل طرح به‌عنوان خلاف بین شرع باشد.

اگر دادگاه صلح‌نامه را باطل دانسته، نمی‌تواند آثار همان صلح‌نامه را مبنای ابطال وصیت قرار دهد. این استدلال متناقض است.
اگر صلح باطل باشد، ۹ قطعه زمین جزء ترکه محسوب می‌شود و ثلث باید از کل ترکه محاسبه شود. در این سلام عرض ادب صورت وصیت ممکن است داخل ثلث باشد یا فقط بخشی از آن مازاد باشد؛ نیاز به کارشناسی دارد.
حتی اگر وصیت مازاد بر ثلث باشد، دادگاه حق ندارد کل وصیت را باطل کند. وصیت تا ثلث نافذ است و فقط نسبت به مازاد، منوط به اجازه ورثه است. حکم به بطلان کل وصیت می‌تواند از جهات جدی خلاف قانون و قابل طرح به‌عنوان خلاف بین شرع باشد.

سلام برای دادگاه مانعی وجود ندارد که در ارزیابی وصیت، به ترتیب و بستر کلی تصمیمات متوفی هم توجه کند. بنابراین ضمن موافقت شخصی با رویکرد کلی نگری قاضی باید اشاره داشته باشم که طبق نظر دادگاه اگر صلح باطل هم باشد، باید اثر بطلان کامل پذیرفته شود و اموال به ترکه برگردد، و در آن صورت مبنای مازاد بر ثلث بودن وصیت محل بحث جدی می‌شود. از طرف دیگر، حتی در فرض مازاد بر ثلث هم نتیجه لزوما بطلان کل وصیت نیست، بلکه اصل بر عدم نفوذ نسبت به مازاد است. مسیر اعتراض برای شما از طرق اعاده دادرسی(‌ موضوع ۴۲۶ و بعد) و ماده ۴۷۷ باز است. ولی حداقل فعلا روند ۴۷۷ را توصیه نمی کنم‌چون درخواست ها به طور موردی پذیرفته می شوند و در اینجا طبق بررسی بنده، رویکرد شرعی هم‌اتفاقا در چنین جایی حمایت می کند که وصیت نسبت به قطعه باقیمانده در همان بستر باید ارزیابی شود، نه صرفا با یک محاسبه انتزاعی بعد از ابطال صلح ؛ دادگاه احراز کرده که وصیت در پیوند با همان اقدامات قبلی و در تعارض با نظم قانونی ارث تنظیم شده، می‌تواند به بی‌اعتباری کل آن هم برسد.پس رای صحیح تلقی شود. حتما در ادامه کار از یک وکیل کمک بگیرید موفق باشید

عرض سلام

۱. اگر دادگاه صلح را باطل دانسته باشد، استناد هم‌زمان به همان صلح برای اثبات مازاد بودن وصیت از ثلث، از نظر استدلال حقوقی محل ایراد است؛ زیرا مبانی رای باید با یکدیگر سازگار باشند.

۲. بله، در صورت بطلان صلح، اموال موضوع صلح به ترکه بازمی‌گردند و باید مجددا میزان ثلث بر اساس کل دارایی متوفی محاسبه شود.

۳. وصیت مازاد بر ثلث اصولا نسبت به سهم مازاد، بدون تنفیذ ورثه نافذ نیست، نه اینکه لزوما کل وصیت باطل باشد؛ بنابراین ابطال کامل وصیت ممکن است قابل ایراد و از جهات فرجام‌خواهی یا درخواست اعمال ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری مورد استناد قرار گیرد، مشروط به احراز خلاف بین شرع توسط مراجع مربوط.

۱. اگر دادگاه یک سند صلح را باطل بداند، استناد هم‌زمان به همان صلح برای اثبات مازاد بر ثلث بودن وصیت از نظر استدلالی محل ایراد است؛ زیرا مبانی رای باید با یکدیگر سازگار باشند.
۲. در فرض بطلان صلح، اصل بر این است که اموال به ترکه بازمی‌گردند و در این صورت، مبنای محاسبه ثلث تغییر می‌کند. بنابراین، استدلال دادگاه درباره مازاد بر ثلث بودن وصیت باید با وضعیت نهایی ترکه منطبق باشد.
۳. حتی اگر وصیت نسبت به مازاد بر ثلث بدون اجازه ورثه نافذ نباشد، قاعده کلی بطلان تمام وصیت نیست؛ بلکه وصیت اصولا تا میزان ثلث نافذ است و نسبت به مازاد، نفوذ آن منوط به اجازه ورثه خواهد بود. اگر دادگاه بدون تفکیک، حکم به بطلان کامل وصیت داده باشد، این بخش از رای می‌تواند از حیث انطباق با موازین قانونی و شرعی قابل ایراد و بررسی باشد.

باسلام
وصیت تا میزان ثلث نافذ است.
نسبت به مازاد بر ثلث، نفوذ آن منوط به اجازه ورثه است.
در نتیجه، اگر ورثه نسبت به مازاد رضایت ندهند، اثر معمول این است که وصیت فقط در قسمت زائد نافذ نیست، نه اینکه تمام وصیت باطل شود.

سلام و احترام؛
چنانچه دادگاه، صلح را باطل دانسته، استناد هم‌زمان به همان صلح محل ایراد است؛ زیرا مبانی رای باید با یکدیگر سازگار باشند.
در صورت بطلان صلح، اموال موضوع صلح به ترکه بازگشته و باید میزان ثلث بر اساس دارایی متوفی مجدد محاسبه شود.
وصیت مازاد بر ثلث اصولا نسبت به سهم مازاد، بدون تنفیذ ورثه صرفا نافذ نیست، نه اینکه کل وصیت باطل باشد. لذا، ابطال کامل وصیت قابل ایراد و از جهات فرجام‌خواهی یا درخواست اعمال ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری مورد استناد قرار می گیرد.

.....وصیت مازاد بر ثلث اصولا نسبت به سهم مازاد، بدون تنفیذ ورثه نافذ نیست، نه اینکه لزوما کل وصیت باطل باشد؛ بنابراین ابطال کامل وصیت ممکن است از جهات درخواست اعمال ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری قرار گیرد، مشروط به احراز خلاف بین شرع توسط مراجع مربوط.

سلام وصیت تا ثلث نافذ و مازاد آن نیازمند توافق با ورثه است

با سلام
۱. به‌طور اصولی خیر؛ اگر دادگاه نهایتا صلح‌نامه را باطل اعلام کرده باشد، استناد به آثار همان صلح به‌عنوان یک معامله صحیح برای تعیین میزان دارایی و مازاد بر ثلث وصیت، نیازمند توجیه حقوقی دقیق است و قابل ایراد در تجدیدنظر یا فرجام است.
۲. اگر صلح واقعا باطل باشد، مال مورد صلح اصولا در زمان فوت در مالکیت مورث باقی می‌ماند و وارد ماترک می‌شود؛ بنابراین باید مجددا محاسبه شود که وصیت نسبت به کل ترکه، واقعا بیش از ثلث بوده یا خیر. پس نمی‌توان صرفا با فرض صحت صلح، وصیت را مازاد بر ثلث دانست.
۳. حتی اگر وصیت بیش از ثلث باشد، طبق ماده ۸۴۳ قانون مدنی، مازاد بر ثلث بدون اجازه ورثه نافذ نیست؛ اما عدم تنفیذ برخی ورثه لزوما به معنای بطلان کل وصیت نیست و اصل وصیت تا میزان ثلث معتبر است. بنابراین اگر رای، کل وصیت را صرفا به دلیل عدم تنفیذ مازاد باطل کرده باشد، قابل ایراد جدی حقوقی است؛ تشخیص «خلاف بین شرع» اما نیازمند بررسی کامل رای و مستندات آن است.

صلح که ابطال نشده است/ رای تجدیدنظر صحیح است مگر خارج از خواسته بوده باشد

سلام پیرو سوال شما، ۱. اگر دادگاه صلح‌نامه را به جهات شکلی باطل می‌داند، استناد به همان صلح‌نامه برای اثبات اینکه در زمان فوت چه مقدار از اموال در مالکیت مورث باقی مانده، از نظر استدلالی قابل ایراد است؛ زیرا آثار حقوقی سندی که باطل اعلام می‌شود نمی‌تواند مبنای تعیین میزان ترکه قرار گیرد، مگر دادگاه ابتدا صحت و اثر حقوقی آن را احراز کند. ۲. در صورت بطلان صلح، اصل بر بازگشت اموال به دارایی مورث و ورود آن‌ها به ترکه است و در نتیجه باید ترکه واقعی در زمان فوت ملاک محاسبه ثلث باشد، نه وضعیت ناشی از صلحی که دادگاه آن را باطل دانسته است. ۳. وصیت مازاد بر ثلث اصولا «باطل» نیست بلکه غیرنافذ است و طبق ماده ۸۴۳ قانون مدنی، اگر بعضی ورثه مازاد را اجازه کنند، وصیت فقط نسبت به سهم همان ورثه نافذ خواهد بود؛ رای وحدت رویه ۵۴ نیز همین معنا را تایید کرده است. بنابراین حکم به بطلان کل وصیت صرفا به دلیل عدم اجازه برخی ورثه با این مقررات سازگار نیست و در صورت احراز مغایرت آشکار رای با حکم شرعی و قانونی، می‌تواند حسب مورد در قالب ادعای خلاف شرع بین مورد پیگیری قرار گیرد.

باسلام،اگر دادگاه صلح‌نامه را باطل دانسته باشد، استناد به آثار همان صلح‌نامه برای ابطال وصیت می‌تواند متناقض باشد؛ در صورت بطلان صلح، ۹ قطعه زمین جزء ترکه محسوب شده و ثلث باید بر اساس کل ترکه محاسبه شود که تعیین میزان آن نیازمند کارشناسی است، ضمن اینکه حتی وصیت مازاد بر ثلث نیز فقط نسبت به مازاد نیازمند اجازه ورثه بوده و بطلان کل وصیت اصولا قابل ایراد و اعتراض است و می‌تواند از جهات مهم خلاف قانون یا خلاف بین شرع محسوب شود.

دادگاه میتواند به صلحنامه به عنوان مدرک استناد کند، اما در صورت بطلان صلح، اموال به ماترک بازگشته و وصیت مجددا با کل اموال سنجیده میشود. در صورت مازاد بر ثلث، دادگاه فقط مازاد را رد کرده و بقیه وصیت معتبر است و این اقدام خلاف شرع نیست.