وجاهت عقلانی و منطقی و قانونی و شرعی دارد؟
با سلام و احترام. طبق قاعده فقهی کلی مستند به حدیث نبوی و آیه های متعدد قانونا حق طلاق با مرد است .علت مفارقت جسمانی منتسب به زوجه و نسوز زوجه با چه استدلالی در بعضی آرای صادره حق مسلم قانونی و شرعی زوج بدون دلیل و رعایت ظمن شروط عقد رو از زوج سلب میشود.اگر قاعده لاضرر را لحاظ کنیم متضرر اصلی زوج و کودکانش میباشد . و از طرفی استناد به فتوای چند فقیه معارض با حدیث نبوی و آیه های مذکور است و بی اعتباری قاعده کلی فقهی الطلاق بید...و آیات مورد اشاره هست. همانطور که مهریه حق مسلم زوجه هست طبق عقد و قانون و قاعده کلی طلاق حق مرد هست . دوگانگی شرع و قانون بر اساس فتوای چند فقیه آیا وجاهت عقلانی و منطقی و قانونی و شرعی دارد .زوجی که هیچ تخلفی انجام نداده چگونه حق بی قید و شرط رو از اون سلب میکنند. و چه بسا زندگی وی تباه و نابود شود با هر دلیل و برهان چنین عملی تعارض صدرصدی با عدالت دارد و اساس قانون اجرای عدالت و تحقق آن است.اینکه بعضی حقوق دان ها چهار سال مفارقت را عسروحرج و موجب حق طلاق میدانند وجاهت قانونی ندارد هر عملی خلاف قانون مجازات دارد زوجه خود مسبب مفارقت جسمانی بوده و بهانه افتادن به گناه قابل پذیرش نیست و اگر مرتکب شد جزای آن هم در قانون و شرع مشخص است و تنفر وکراهت یک امر درونی میباشد و عوامل بیشمار دارد از اختلال شخصیت و روانی تا عدم تسلیم زوج در مقابل خواسته غیر منطقی و عقلانی .با سپاس
اگرچه در اصلِ شرع و قانون حق طلاق در اختیار مرد است، اما در موارد خاص مثل عسر و حرج یا کراهت و مفارقت جسمانی، دادگاه میتواند حکم به طلاق قضایی صادر کند.
این یک قاعده کلی است، اما اثباتِ اینکه مفارقت جسمانی یا شرایط موجود مصداق عسر و حرج است به جزئیات پرونده و نظر قاضی بستگی دارد.