موضوعتان را بگویید، در چند ثانیه به وکیلِ در دسترس میرسید
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
تلفن تماس:
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ
بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
باسلام...مشکل عقیم بودن شوهرم هستش چند باری هم آی وی اف کردیم و جواب نگرفتیم تا اینکه دکترا کلا قطع امید کردن از بچه دار شدنمون. و جنین اهدایی رو پیشنهاد دادن که البته دکترا گفتن فقط رفع مشکل میکنه واسمون وگرنه هیچ شباهتی بین ما و اون بچه وجود ندارد و بعدها از نظر بیماری به مشکل میخوره چون از هیچ طرفی(ژنتیکی وخونی) از ما نیست. و در ضمن هزینهای خیلی بالایی دارن که ما از پسش دیگه برنمیایم واقعا... در نتیجه اطرافیان متدین پیشنهادی شرعی به ما دادن که شوهرم من را طلاق شرعی (خطبه طلاق را خودش بخواند) بدهد. و بعد از گذشت سه ماه عده من شرعا با کس دیگری محرم شوم و از او بچه دار شوم ( البته به نیت نجات یک زندگی که از همه جا ناامید شده ان).درضمن من هم چون ۳۷سال دارم و دکترا گفتن اگر دیرتر بشه تخمکهام ضعیفتر میشه احتمال ناباروری هم واسه من هست...
میخواستم بدونم این پیشنهاد دینی از نظر شرعی درست میباشد.بچه دارشدن از این راه شرعی حلال ست یا خیر ...ممنون میشم قبل از انجام هرکاری جواب مشاوره ی شمارو بدونم ...باتشکر
مورد مطروحه از موارد مثبت عسر و حرج میتواند باشد مستند ب این موضوع و با مدارک مربوط ب آن دادخواست طلاق دهید...پیشنهاد مورد نظر توسط اطرافیان ب لحاظ شرعی و قانونی منعی ندارد،در نهایت تصمیم با خود شماست
درود بر شما، در این مورد بایستی دادخواست طلاق به استناد عسروحرج دهید، مستند به مدارک پزشکی ایشان، پس از اتمام عده مجددا ازدواج نمایید، این اقدام که عرض کردیم شرعا و قانونا جایز است.
هرچند از لحاظ شرعی ایرادی بر این پیشنهاد وارد نیست ولی از نظر حقوقی مشکلات فراوانی بر این پیشنهاد وارد است که نخستین و پیش پا افتاده ترین مورد آن ، موضوع عدم انتساب فرزند به همسر شما و ادعاهای بعدی در این خصوص است . توصیه میشود بیشتر در این خصوص مشاوره روانشناسی و فقهی نمایید .
