ان شخص نیز به ما دین پیدا کند ایا تهاتر ممکنه؟
با سلام
اگر به شخصی بابت دینی محکوم بشیم و قبل از قطعی شدن حکم ان ..
اگر هست به چه صورته؟
تشکر از اساتید بزرگوار
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه خود دریافت کنید؟
در پنجره باز شده روی دکمه Allow کلیک کنید...
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
با سلام
اگر به شخصی بابت دینی محکوم بشیم و قبل از قطعی شدن حکم ان ..
اگر هست به چه صورته؟
تشکر از اساتید بزرگوار
درود
سوال مبهم است ولی تهاتری قهری است
بادرودوسلام بافراهم بودن شرایط تهاتر امکان تهاتر می باشد.
با احترام برای اظهار نظر دقیق نیاز به بررسی بیشتر اسناد و مدارک شماست
خیر تهاتر نمبشود با قطعی شدن حکم تهاتر حاصل میشود
با درود سوال شفاف نیست....
تهاتر زمانی محقق می شود کهجنس دو دین یکسان باشد
شرایطش باشه بلی امکانش هست
سلام بزرگوار لطفا سوال خود واضح بیان نمایید تا بتوانیم شما را راهنمایی کنیم
باید دین از یک جنس و بین طرفین واحد باشد تا با شرایطی تهاتر شود.
باسلام اگرشرایط تهاتر راداراباشد امکان پذیرهست.
باسلام
سوال خیلی مختصر می باشد ولی اگر وحدت دین زمان باشدبله
سوال شما مبهم است برای تهاتر دو دین باید از بک جنس باشند
اگر شرایط تهاتر را داشته باشد، ممکن است.
با سلام، اگر در یک زمان و یک مکان طرفین مدیون به پرداخت دینی از یک جنس باشند تهاتری محقق میشود
اظهارنظر نیاز به بررسی مدارک و مستندات شما دارد.
بله میتوان در دفاع به تهاتر استناد کرد البته در صورتی که شرایط تهاتر که اتحاد زمان ، مکان و جنس هست وجود داشته باشد
درود
با فراهم بودن شرایط تهاتر امکان تهاتر وجود دارد.
سوال شما مبهم و تناقض می باشذ.
با شرایطی می شود. نیاز به توضیح دارید.
با سلام، شرط مهم تهاتر هم جنس بودن است. نگفته اید آیا از یک جنس هستش یا نه
باسلام محضر شما بزرگوار
عنایت داشته باشید که اولا کمی سوالتان کامل نیست اما بدین صورت می توان گفت که اصلیترین مبنای تهاتـر، خرد و عقل انسانی است که هرگاه دو دین با هم دیگر بودند، تحت شرائطی ساقط شوند، بدون این که هر کدام پرداخت گردد. مثلا اگر کسی مبلغی به دیگری بدهکار باشد و از طرفی همان مقدار از او طلب کار باشد، این دو دین تحت شرائطی که خواهد آمد، ساقط میشوند بدون این که نیاز به پرداخت باشد. در حقیقت تهاتر یک نوع ایفای تعهد است.