با سلام
از نظر لغوی جعاله را میتوان دستمزدی در نظر گرفت که در قبال انجام عملی قرار میگیرد.
از نظر فقهی نیز، عقد جعاله را عقدی میدانند که نتیجه آن حصول منفعتی در برابر عوض است. لکن معلومبودن عوض شرط صحت جعاله نیست.
با توجه به توضیحات فوق تعریف جعاله تا حدودی مشخص گردیده است لیکن تعریف قانونی آن مبنای عمل میباشد. جعاله وفق ماده ۵۶۱ قانون مدنی، عبارت است از التزام شخصی به ادای اجرت معلوم در مقابل عملی اعم از این که طرف، معین باشد یا غیرمعین.
به عبارت دیگر از بعد قانون مدنی، جعاله دارای ویژگیهایی است که آن را از سایر عقود متمایز میکند.
اولا آنکه جعاله عقدی جایز محسوب میشود.
ثانیا ویژگی دیگر جعاله آنست که مادامی که عمل موضوع عقد جعاله به اتمام نرسیده، هر یک از طرفین میتوانند رجوع کنند و عقد را منحل نمایند. لکن اگر جاعل بخواهد در خلال انجام عمل از قرارداد جعاله رجوع کند، بایستی اجرت المثل عمل عامل را بدهد.
ثالثا یکی از مزایای جعاله آن است که لزومی به معلوم بودن تمامی جزییات عمل موضوع قرارداد نیست و مجهول بودن موضوع مانعی ندارد.
رابعا عمل موضوع عقد جعاله، بایستی مشروع و عقلایی بوده و اگر موضوع جعاله انجام جرم یا کاری برخلاف اخلاق حسنه، باشد، جعاله باطل است.