سلام و عرض ادب
در تبیین ماوقع این پرسش، ابهامی وجود دارد مبنی بر اینکه اگر خانم بدون آنکه سابقه ازدواج داشته باشد، باکره نبوده اند؛ ازاله بکارت به چه واسطه یا از چه طریقی رخداده است؟
ازاله از طریق دخول به زنا یا ازاله بواسطه حادثه و ...؟
بین این دو تفاوت بسیاری هست؛
دختری که بر اثر کار یا عملی غیر از نزدیکی (نظیر ضربه، پریدن، جراحی و غیره)، بکارت خود را از دست داده باشد، در حکم باکره بوده و برای ازدواج دائم یا موقت خود، نیازمند اخذ اجازه بوده و اذن و اجازه پدر یا جد پدری را باید داشته باشد.
لکن جنابعالی در بخش توضیح پیرامون اقرارنامه، مرقوم فرموده اید که خانم قبل از ثبت صیغه موقت، با ثبت اقرارنامه در دفتر اسناد رسمی، مستندا و رسما اقرار کرده اند که (دخول) صورت گرفته و لذا ایشان باکره نیست؛ این جمله از این نظر دارای ابهام است که:
آیا خانم قبل از عقدموقت با همسرموقت فعلی خویش، با مرد دیگری رابطه دخولی منجر به ازاله بکارت داشته اند؟
و یا اینکه با همین آقایی که فی الحال، همسر موقت ایشان است؛ هردو نفر با تبانی همدیگر و به هدف اسقاط حق اذن پدر، مقدم بر جاری شدن صیغه عقد موقت، ابتدائا از طریق اقدام به زنای مطاوعی، بکارت دختر را ازاله کرده اند و سپس با تدارک مستندات آن اعم از تایید پزشکی و ثبت اقرارنامه، بدون لزوم به اخذ اذن پدر، به عقد موقت ۲۰ ساله یکدیگر درآمده اند؟؟
نکته اینجاست که در هر دو حالت فوق؛ چه ازاله بکارت بدون جاری شدن صیغه عقد شرعی و از طریق رابطه دخولی با همسر فعلی رخداده باشد و چه بواسطه رابطه دخولی با ثالث؛ ماهیتا اقدام خانم، ارتکاب زنا بوده و ثبت اقرارنامه رسمی پیرامون آن، درواقع اقرار به زناست!
یعنی خانم برای اسقاط حق اذن پدرشان برای حصول یک عقد ازدواج آنهم از نوع موقت؛ هم اقدام به ارتکاب زنا و هم اقرار رسمی به ارتکاب زنا کرده اند؟؟!
لکن درخصوص سوال جنابعالی مبنی بر صحت اسقاط اذن پدر و صحت انعقاد عقد نکاح موقت و حلیت طرفین و متعاقبا؛ حلال زاده بودن فرزندان حاصله، در پاسخ باید گفت که:
دختری که مرتکب زنا و مقاربت غیر شرعی شده و به واسطه آن، بکارتش را از دست داده باشد، شرعا در حکم باکره نبوده و از نظر شرعی، برای نکاح دائم و موقت خود، نیازمند اذن پدر یا جد پدری نیست فلذا در فرض سوال، اگر برداشت بنده درست باشد که خانم ابتدائا بواسطه دخول حرام و ارتکاب زنا، بکارتشان ازاله شده و پس از آن، اقدام به ازدواج موقت و جاری کردن صیغه عقد موقت نموده باشند؛ نیازمند اخذ اجازه و اذن پدر برای صحت انعقاد عقد نکاح موقت خویش نبوده اند و لذا عقد، صحیح بوده و فرزند حاصله نیز، فرزند مشروع و حلال زاده است نه ملحق به زنا.
و درخصوص اخذ شناسنامه هم در فرض سؤال؛ با توجه به صحت و حلیت نکاح، مشکلی وجود ندارد لکن لازم به ذکر است کهبطور کلی، حتی برای فرزند ملحق به زنا نیز، اخذ شناسنامه قانونا ممکن است چه رسد به فرزند شبهه و ...
