آیا اذن پدر برای ازدواج اول دختر مستقل از وضعیت بکارت اوست؟

سلام و ادب؛
ملاک از باکره بودن همان بکر بودن است و حتی واژه صحیح آن نیز «بکر» است نه باکره. بکر به معنای دست نخورده بودن است. به معنای ساده، دختر بکر یعنی دختری که رابطه ای با دیگری چه مشروع و چه غیر مشروع نداشته و پرده بکارت خود را به این دلیل از دست نداده است. بنابراین چه مشروع(مانند ازدواج) و چه غیر مشروع(زنا) پرده بکارت خانم از بین برود دیگر آن دختر بکر نیست. کما اینکه رای وحدت رویه سال ۱۳۶۳ مهر تایید به این مدعا میزند. اما اگر به دلایلی دیگر همچون ورزش یا بیماری و غیره پرده بکارت از بین برود خانم کماکان بکر تلقی می شود.

چنانچه ازاله بکارت از طریق شرعی و یا غیر شرعی ایجاد شده باشد اذن ولی ساقط می شود و ملاک ازدواج اول نیست حتی درصورت ازدواج و طلاق اکر باکره باشد بازهم نیازمند اذن ولی برای ازدواج مجدد می باشد. لیکن اگر بکارت را از طریق طبیعی از دست داده باشد مثلا انجام ورزش های سنگین یا در اثر جراحی، بازهم جهت ازدواج نیازمند اذن ولی می باشد.

بااحترام،
منظور قانونگذار صرفا باکره بودن دختر درحین عقد است و نمی توان آنرا به اولین ازدواج یا غیر آن تسری داد.در فرضی هم که دختر باکره بدون اذن پدر یا جد پدری خود اقدام به نکاح با مردی نماید، و پس از چندین سال، پدر از موضوع ازدواج دختر باکره خود مطلع شود، حتی با داشتن چندین فرزند مشترک پدر می تواند نکاح را تنفیذ یا رد کندچراکه این حق برای پدر به وسیله قانون ایجاد شده و وی می‌تواند از این حق خود استفاده نماید و اگر پدر نکاح را رد کند، نکاح باطل است

باسلام
خیر؛ ملاک قانونی صرفا اولین ازدواج نیست، بلکه در متن فعلی ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی، ملاک باکره بودن است.
اگر دختر قبلا ازدواج کرده ولی همچنان باکره باشد، برای ازدواج بعدی نیز اصل بر لزوم اذن پدر یا جد پدری است.
اگر دختر بدون ازدواج قبلی، بکارتش به هر علتی زائل شده باشد، طبق رای وحدت رویه شماره ۲۶۱ هیات عمومی دیوان عالی کشور، ولایت پدر در این خصوص ساقط می‌شود و برای ازدواج، اذن پدر لازم نیست.

درود خیر ملاک ازدواج اول نیست بلکه ملاک باکره نبودن وداشتن روابط جنسی است و ازاله بکارت به واسطه ورزش و تصادف و ... مانع اجازه نمی شود . همچنین صرفا بکارت در موضوع اجازه اهمیت ندارد ، دختری که پدر و جد پدری اش در قید حیات نیستند ولو باکره باشد ، نیاز به اجازه کسی برای ازدواج ندارد

طبق قوانین ایران ونظر فقها دختر باکره برای ازدواج اول نیاز به اذن ولی یا جد دارد ،تحت شرایطی از جمله نبود پدر و جد پدری یا اینکه زوج مناسب برای ازدواج باشد می‌توان از دادگاه حکم ازدواج اخد کرد

سلام و احترام
ازدواج دختر باکره نیاز به اذن پدری دارد و غیره باکره ناشی از غیر نکاح باشد نیز محتاج اذن است.

ملاک قانون‌گذار در لزوم اذن پدر، وضعیت باکره بودن دختر در زمان نخستین ازدواج است، نه صرف نخستین ازدواج. اگر دختر باکره نباشد، اذن پدر لازم نیست، اما در رویه قضایی و ثبتی، اثبات این موضوع و احراز آن نیازمند بررسی و گواهی پزشکی قانونی است. بنابراین صرف نخستین ازدواج بودن بدون احراز وضعیت باکره، رافع نیاز به اذن پدر نیست.

درود. نخیر. ملاک، بکارت است نه صرف ازدواج

سلام کاربر گرامی در هر حال اصولا دفاتر ازدواج بدون اذن پدر عقد را انجام نمی دهند

سلام وقت بخیر دفاتر ازدواج بدون اذن پدر واقعه ازدواج را ثبت نمی کنند

خیر، ملاک قانونگذار در ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی «باکره بودن» و ولایت پدر است، نه صرف نخستین ازدواج؛ بنابراین اگر دختری باکره نباشد، هرچند ازدواج نکرده باشد، اذن پدر لازم نیست و در صورت اختلاف، اثبات باکره نبودن با ارجاع به پزشکی قانونی یا ادله دیگر ممکن است.

با سلام
خیر؛ برداشت شما دقیق نیست. ملاک فعلی قانون، وضعیت «باکره بودن» دختر در زمان ازدواج است، نه صرفا نخستین ازدواج. ماده ۱۰۴۳ صراحتا نکاح دختر باکره را منوط به اجازه پدر یا جد پدری کرده است.
بنابراین حتی اگر دختری قبلا ازدواج کرده باشد ولی بدون رابطه زناشویی طلاق گرفته و همچنان باکره باشد، برای ازدواج بعدی نیز اصولا اذن ولی لازم است. در مقابل، صرف نخستین ازدواج بودن، به‌تنهایی ملاک قانونی نیست.

سلام پیرو سوال شما، خیر؛ در حقوق ایران ملاک صرفا «نخستین ازدواج» نیست و تعبیر دقیق‌تر، وضعیت «باکره بودن از نظر حقوقی» است؛ ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی از «دختر باکره» سخن می‌گوید، اما رای وحدت رویه شماره ۱ مورخ ۱۳۶۳/۱/۲۹ دیوان عالی کشور تصریح کرده که اگر دخول پیش از ازدواج، حتی نامشروع، واقع شده باشد، ولایت پدر برای ازدواج بعدی ساقط می‌شود. بنابراین اگر دختری بدون سابقه ازدواج ولی صرفا به علت رابطه جنسی بکارت خود را از دست داده باشد، از نظر این رای برای ازدواج بعدی نیاز به اذن پدر ندارد؛ در مقابل، اگر ازدواج قبلی واقع شده ولی قبل از نزدیکی منتهی به طلاق یا فوت شوهر شده باشد، صرف سابقه ازدواج او را از حکم باکره خارج نمی‌کند. پس قانون‌گذار در ماده ۱۰۴۳ مفهوم «باکره» را دقیقا معادل «دختر دارای پرده بکارت» یا «کسی که برای اولین بار ازدواج می‌کند» قرار نداده است.

منظور قانونگذار وابسته به بکارت دختر است، در فرضی که بکارت دختر منتفی باشد، نیازی به اذن پدر جهت ازدواج اول هم نیست

بادرود
اگر دختر موقع طلاق باکره باشد برای ازدواج بعدی نیز اذن پدر نیاز است

خیر. ملاک صرفا نخستین ازدواج نیست؛ ملاک، باکره‌بودن دختر در زمان ازدواج است. ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی صراحتا نکاح «دختر باکره» را منوط به اذن پدر یا جد پدری کرده است. رای وحدت رویه نیز زوال بکارت را، حتی بدون ازدواج، موجب سقوط ولایت پدر دانسته است.

: خیر؛ ماده ۱۰۴۳ صراحتا ملاک را «دختر باکره» قرار داده، نه صرفا «اولین ازدواج»، بنابراین نمی‌توان گفت قانون صرفا نخستین ازدواج را ملاک قرار داده است.

خیر این شرط لزوما برای جلوگیری از سواستفاده ......نبوده.ملاک صرف بکارت است.در صورت صدور گواهی پزشک مبنی بر عدم بکارت ازدواج بدون ادن پدر قابل ثبت است

سلام خیر. متن صریح قانون دقیقا همان باکره بودن را ملاک گرفته است. ولی در رویه دادگاه‌ها فلسفه‌ اش بی‌تجربگی و شوهر نکردن دختر است. برای همین اگر دختری به خاطر رابطه نامشروع باکره نباشد خیلی از شعب باز هم اجازه پدر را لازم می‌دانند.

با سلام کاربر گرامی خیر دختر باکره حتی اگر ازدواج نموده باشد و پرده بکارت او همچنان باقی بماند در ازدواج های بعدی هم در صورت عدم اذن پدر ازدواج او نافذ نیست

باسلام و احترام
بله؛ طبق ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی، ملاک «دختری است که هنوز شوهر نکرده» و صرف وضعیت جسمانی بکارت ملاک قانونی نیست؛ بنابراین در ازدواج اول، اذن پدر یا جد پدری اصولا لازم است. در صورت مخالفت بدون علت موجه نیز امکان مراجعه به دادگاه و اخذ اجازه وجود دارد.

سلام و درود طبق قانون ملاک باکره بودن یا نبودن دختر است نه نخستین ازدواج

با تقدیم احترام اولین ازدواج ملاک نیست و واقعا نیازی هم نیست پاکدامنی دختر از بین برود چون طبق متن قانون درصورتی که پدر بدون علت موجه اجازه ازدواج را ندهد، دختر میتواند مرد و شرایط ازدواج و مهریه را به دادگاه معرفی و اعلام کند و پس از اخد اجازه از دادگاه ازدواج کنند .

درود
بطور کلی ملاک قانون‌گذار برای لزوم اذن پدر صرفا باکره بودن دختر در زمان عقد است، نه این‌که ازدواج اول او باشد.

باسلام وعرض ادب بله مبنای قانونی لزوم اذن پدر/جد پدری در نکاح دختر، در حقوق ایران باکره بودن است .
مستندبه ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی ،نکاح دختر باکره، موقوف به اجازه پدر یا جد پدری است. بنابراین اگر باکره نباشد (به هر علت)، از نظراین ماده اصولا اذن لازم نیست.

سلام و درود
ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی صراحتا می‌گوید نکاح دختر باکره، حتی اگر بالغ باشد، موقوف به اجازه پدر یا جد پدری است.

سلام. قانون‌گذار ملاک اذن را باکره بودن دانسته که در رویه قضایی به معنای عدم سابقه نزدیکی است و بنابراین حتی در ازدواج اول اگر سابقه نزدیکی وجود داشته باشد اذن پدر ساقط است. چنانچه بکارت به غیر از نزدیکی از بین رفته باشد موضوع اختلافی است و نیاز به بررسی دقیق قضایی دارد.

ملاک قانون‌گذار در لزوم اذن پدر، وضعیت باکره بودن دختر در زمان نخستین ازدواج است. اگر دختر باکره نباشد، اذن پدر لازم نیست

ملاک اصلی ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی سلب بکارت است نه صرف سابقه ازدواج
رای وحدت رویه ۱-۱۳۶۳ تصریح دارد که اگر نزدیکی (دخول) حتی خارج از نکاح رخ داده باشد ولایت پدر ساقط است و دختر برای ازدواج بعدی نیاز به اذن ندارد
اگر ازدواج قبلی بوده اما نزدیکی واقع نشده باشد دختر از نظر حقوقی باکره محسوب شده و همچنان اذن پدر الزامی است
اینکه در تشخیص نیاز به اذن پدر باید صرفا بر وقوع یا عدم وقوع نزدیکی تمرکز کرد نه وضعیت تاهل یا وضعیت جسمی پرده بکارت

مطابق ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی، ملاک اذن پدر، باکره بودن زوجه در زمان نکاح است و صرف «اولین ازدواج» بودن، به‌تنهایی معیار قانونی محسوب نمی‌شود. بنابراین حکم قانونی ناظر به وضعیت باکرگی است، نه صرف سابقه نداشتن ازدواج.

درود
ملاک قانون‌گذار برای لزوم اذن پدر، باکره بودن دختر در زمان ازدواج است، نه صرفا نخستین ازدواج. بنابراین، چنانچه دختر باکره نباشد، اصولا اذن پدر لازم نیست؛ با این حال، احراز و اثبات این موضوع در رویه عملی مستلزم بررسی و گواهی پزشکی قانونی باشد. در نتیجه، صرف نخستین ازدواج بودن، بدون احراز وضعیت باکره بودن، به‌تنهایی رافع نیاز به اذن پدر نخواهد بود.

با سلام واحترام خیر، ملاک قانونگذار نخستین ازدواج نیست بلکه وضعیت بکارت یا به تعبیر دقیق‌تر، عدم ازدواج همراه با دخول
است

در حقوق فعلی، ملاک مستقیم، باکره بودن در زمان نکاح است، نه صرفا اینکه دختر قبلا ازدواج کرده یا نکرده باشد.

طبق ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی، اذن پدر یا جد پدری برای ازدواج دختر «باکره» شرط است و ملاک قانونی وضعیت بکارت است نه صرفا اولین ازدواج. در عمل دفاتر ازدواج با استعلام از ثبت احوال، سابقه نکاح قبلی را بررسی می‌کنند و اگر ازدواج قبلی ثبت شده باشد، اذن لازم نیست. از بین رفتن بکارت بدون ازدواج قبلی، به‌طور خودکار شرط اذن را ساقط نمی‌کند و ممکن است همچنان نیاز به اذن یا حکم دادگاه باشد.

با سلام
این برداشت که ملاک قانون‌گذار صرفا «اولین ازدواج» دختر باشد، به این اطلاق صحیح نیست. هرچند در ماده ۱۰۴۳ قانون مدنی تعبیر «دختری که هنوز شوهر نکرده» به‌کار رفته، در تفسیر این ماده، وضعیت بکارت و نحوه زوال آن نیز اهمیت دارد.

مطابق رای وحدت رویه شماره ۱ مورخ ۱۳۶۳/۱/۲۹ هیات عمومی دیوان عالی کشور، دخول اعم از اینکه مشروع یا غیرمشروع باشد، موجب سقوط ولایت پدر در نکاح بعدی شناخته شده است. بنابراین نمی‌توان گفت هر دختری که برای نخستین بار قصد ازدواج رسمی دارد، بدون توجه به وضعیت قبلی او الزاما نیازمند اذن پدر است.

در نتیجه، ملاک را نباید صرفا «ثبت اولین ازدواج» دانست. از طرف دیگر، صرف از بین رفتن ظاهری پرده بکارت نیز لزوما همان مفهومی نیست که در این بحث حقوقی مورد نظر است؛ رای وحدت رویه مشخصا بر «دخول» تاکید دارد. بنابراین ادعای اینکه فلسفه این مقررات جلوگیری از اقدام دختران برای از بین بردن بکارت و دور زدن اذن پدر بوده نیز مستند قانونی روشنی ندارد و بهتر است چنین برداشتی به قانون‌گذار نسبت داده نشود.