لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ بگیرید.
یک سند عادی ابراء دین با امضای دو شاهد (یک مرد و یک زن) تنظیم شده است. با توجه به اینکه کارشناس صحت سند را تأیید کرده، اگر دادگاه قرار استماع شهادت این شهود را صادر کند، آیا این شهادت در حکم دلیل کامل است؟ یا به دلیل نرسیدن به حد نصاب، از زمره دلایل خارج شده و صرفاً در حد اماره محسوب میشود؟
در فقه امامیه و قانون مدنی ایران، اثبات دین و ابراء آن با دو مرد یا یک مرد و دو زن ممکن است. شهادت یک مرد و یک زن بهتنهایی به حد نصاب قانونی نمیرسد و نمیتواند دلیل کامل محسوب شود.
بر اساس مواد ۱۳۰۹ تا ۱۳۲۰ قانون مدنی و ماده ۲۳۰ قانون آیین دادرسی مدنی، شهادتی که به حد نصاب نرسیده باشد از اعداد دلایل کامل خارج است، اما دادگاه میتواند آن را بهعنوان اماره قضایی در کنار سایر قرائن — از جمله تأییدیه کارشناس — مورد ارزیابی قرار دهد.
در عمل، تأیید صحت سند توسط کارشناس وزن مهمی دارد. دادگاه میتواند مجموع این قرائن (شهادت ناقص بهعنوان اماره، تأیید کارشناس، و سایر اوضاع و احوال) را در کنار یکدیگر ارزیابی کند و بر اساس علم قاضی رأی صادر نماید؛ اما تضمینی برای پذیرش کامل وجود ندارد و نتیجه به تشخیص قاضی رسیدگیکننده بستگی دارد.
وقت بخیر،
باتوجه به اثبات اصالت سند مذکور، حتی اگر شهادت شهود نیز باتوجه به خواسته قاضی صورت پذیرد ،صرفا برای اقناع قاضی میباشد و با همان شهادت یک آقا و یک خانم صورت میدپذیرد.
سلام در این خصوص ملاک نظریه کارشناسی است شهادت شهود تاثیری ندارد
عرض سلام
دلیل شما یک سند عادی است که اصالت سند به تایید کارشناس رسیده است. بنابراین نصاب شهادت شهود در این خصوص موضوعیت ندارد.
باسلام
شهادت شهود از دلایل اثباتی محسوب می گردد.
