لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ بگیرید.
یک سند عادی ابراء دین با امضای دو شاهد (یک مرد و یک زن) تنظیم شده است. با توجه به اینکه کارشناس صحت سند را تأیید کرده، اگر دادگاه قرار استماع شهادت این شهود را صادر کند، آیا این شهادت در حکم دلیل کامل است؟ یا به دلیل نرسیدن به حد نصاب، از زمره دلایل خارج شده و صرفاً در حد اماره محسوب میشود؟
در فقه امامیه و قانون مدنی ایران، اثبات دین و ابراء آن با دو مرد یا یک مرد و دو زن ممکن است. شهادت یک مرد و یک زن بهتنهایی به حد نصاب قانونی نمیرسد و نمیتواند دلیل کامل محسوب شود.
بر اساس مواد ۱۳۰۹ تا ۱۳۲۰ قانون مدنی و ماده ۲۳۰ قانون آیین دادرسی مدنی، شهادتی که به حد نصاب نرسیده باشد از اعداد دلایل کامل خارج است، اما دادگاه میتواند آن را بهعنوان اماره قضایی در کنار سایر قرائن — از جمله تأییدیه کارشناس — مورد ارزیابی قرار دهد.
در عمل، تأیید صحت سند توسط کارشناس وزن مهمی دارد. دادگاه میتواند مجموع این قرائن (شهادت ناقص بهعنوان اماره، تأیید کارشناس، و سایر اوضاع و احوال) را در کنار یکدیگر ارزیابی کند و بر اساس علم قاضی رأی صادر نماید؛ اما تضمینی برای پذیرش کامل وجود ندارد و نتیجه به تشخیص قاضی رسیدگیکننده بستگی دارد.
سلام و احترام؛
دلیل شما سند عادی است که کارشناس اصالت سند را تایید نموده است. لذا نصاب شهادت شهود در این خصوص موضوعیت ندارد.
شهادت یک مرد و یک زن در این فرض دلیل کامل نیست اما از ادله خارج هم نمیشود؛ در عمل در کنار سایر قرائن میتواند مبنای علم قاضی و پذیرش ابراء قرار گیرد.
سلام
بله، این شهادت در حد اماره قضایی تلقی میشود.
عدم تکمیل حد نصاب شهود به معنای بیارزش بودن یا خروج کامل آنها از عداد دلایل پرونده نیست.
طبق ماده ۲۴۱ قانون آیین دادرسی مدنی، تشخیص ارزش و تاثیر گواهی (شهادت) با دادگاه است.
با سلام
خیر. شهادت یک مرد و یک زن در دعوای مالی به نصاب قانونی شهادت کامل نمیرسد؛ بنابراین به تنهایی دلیل کامل نیست. اما همراه با سند عادی و نظریه کارشناسی میتواند به عنوان قرینه و اماره مؤثر در احراز ابراء دین مورد توجه دادگاه قرار گیرد.
سلام و وقت بخیر
اماره قضایی است
شاهد باید دو مرد عادل آگاه و... باشد
با سلام
با توجه به اینکه تعداد و جنسیت شهود به نصاب مقرر در بند ب ماده ۲۳۰ قانون آیین دادرسی مدنی نمی رسد، اماره قضایی محسوب می گردد.
با سلام
در امور مالی مثل ابراء دین، یک مرد و یک زن بهتنهایی به حد نصاب شرعی شهادت نمیرسند نصاب معمولا دو مرد یا یک مرد و دو زن است
بنابراین شهادت آنها دلیل کامل محسوب نمیشود و معمولا در حد اماره قضایی در کنار سایر قرائن (مثل نظر کارشناس درباره سند) قابل توجه است.
سلام عرض ادب صرف نظر از اینکه تایید کارشناس برای دادگاه کفایت میکند تا بر اساس سند مزبور حکم صادر کند، از طرف دیگر چنانچه دادگاه قرار استماع شهادت شهود صادر نماید، چون برای صدور حکم بر اساس شهادت شهود، نیاز به شهادت دو مرد یا یک مرد و دو زن است، در حالت مطروح در سوال، مستند به ماده ۲۷۷ قانون آیین دادرسی مدنی، دلیل شهادت با سوگند تکمیلی مدعی، مبنای صدور حکم قرار می گیرد. موفق باشید
درود
صرف نظر از اینکه تایید کارشناس برای دادگاه کفایت میکند تا بر اساس سند مزبور حکم صادر کند، از طرف دیگر چنانچه دادگاه قرار استماع شهادت شهود صادر نماید، چون برای صدور حکم بر اساس شهادت شهود، نیاز به شهادت دو مرد یا یک مرد و دو زن است، در حالت مطروح در سوال، مستند به ماده ۲۷۷ قانون آیین دادرسی مدنی، دلیل شهادت با سوگند تکمیلی مدعی، مبنای صدور حکم قرار می گیرد.
با سلام
با توجه به تعداد شهود از امارات می تواند محسوب شود.
سلام
گواهی یک زن و مرد دلیل کامل تلقی نمی گردد و بعنوان قرینه و اماره تلقی می گردد و درصورت اثبات اصالت سند به احتمال زیاد منجر به صدور رای میگردد
در سند عادی (غیر رسمی)، شهادت یک مرد و یک زن برای اثبات یک موضوع، «دلیل کامل» نیست، بلکه در حکم «اماره» (نشانه) است.
شهادت آنها «اماره» است، نه «دلیل کامل».
اماره محسوب میگردد وبا توجه به نظر کارشناسی رای صادر میگردد
صرف اثبات صحت و اصالت سند عادی کافیست .و لزوما نیازی به شاهد ندارد
درود. به عنوان اماره تلقی میشود و پیشنهاد میشود بر روی ادله و مدارک دیگری در کنار سند، تمرکز کنید.
باسلام
در کنار سایر دلایل می تواند به عنوان اماره و قرینه مورد استفاده قرار بگیرد.
سلام، اینگونه شهادت بی اعتبار نبوده و به عنوان قرینه در کنار سایر مدارک قابل استماع است.
سلام ،باتوجه عدم حدنصاب لازم صرفا بعنوان قرینه در کنار سایر دلایل مورد توجه قرار می گیرد.
درود و سلام
دعاوی مالی با یک شاهد و یک قسم هم قابل اثبات است .یعنی در صورت وجود یک شاهد مرد و قسم ، شما حاکم دعوی میشدید
با سلام
شهادت یک مرد و یک زن بهتنهایی نصاب کامل شهادت شرعی را برای اثبات ابراء ندارد، اما میتواند بهعنوان اماره قضایی در کنار سایر ادله (مثل سند و نظریه کارشناس) برای علم قاضی معتبر و مؤثر باشد، نه دلیل کامل مستقل.
باسلام با توجه به اینکه سند شما توسط کارشناس تایید شده دیگر استماع شهادت شهود با فرض عدم رعایت نصاب لازم نبوده و اماره تلقی می شود.
سلام
در اینگونه موضوعات شهادت مرد و زن برابر است خصوصا با تائید کارشناس
درود و احترام. ارزش شهادت شرعی ندارد اما بعنوان اماره میتواند موجب علم قاضی سود. موفق باشید.
وقت بخیر،
باتوجه به اثبات اصالت سند مذکور، حتی اگر شهادت شهود نیز باتوجه به خواسته قاضی صورت پذیرد ،صرفا برای اقناع قاضی میباشد و با همان شهادت یک آقا و یک خانم صورت میدپذیرد.
سلام در این خصوص ملاک نظریه کارشناسی است شهادت شهود تاثیری ندارد
عرض سلام
دلیل شما یک سند عادی است که اصالت سند به تایید کارشناس رسیده است. بنابراین نصاب شهادت شهود در این خصوص موضوعیت ندارد.
باسلام
شهادت شهود از دلایل اثباتی محسوب می گردد.
