به روز بمانید!
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه خود دریافت کنید؟
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
کیفیت کلیه مشاورهها توسط بنیاد وکلا تضمین میشود
«لَواط» یک عمل شنیع و از گناهان کبیره می باشد و معنی آن این است که مردی آلت تناسلی خود را به اندازه حشفه و بیشتر در مقعد مرد دیگر وارد کند!
درصورتی که لواط بهطور دخول نباشد، مانند تفخیذ یا بین دو باسن، حد آن صد تازیانه است.
چنین گناهی موجب ثبوت حد شرعی است و اگر فاعل یا مفعول از گناه خود توبه نکنند، سخت ترین عذابها و مجازاتها را خواهند چشید.
لواط یکی از گناهان کبیره است که به همبستری دو مرد با یکدیگر برای ارضای غریزه جنسی گفته میشود.
در عمل لواط مردی آلت تناسلی خود را به اندازه حشفه (ختنهگاه) و بیشتر در مقعد مرد دیگری وارد میکند.
کیفر و مجازات هیچ یک از گناهان کبیره به پاى مجازات و کیفر این عمل کثیف نمى رسد، تا آنجا که در اسلام در هیچ مورد سوزاندن با آتش تجویز نشده، ولى در این مورد تجویز شده است. حاکم اسلام مخیر است شخص لواط کننده را به یکى از طرق زیر مجازات کند:
کشتن، سنگباران کردن، پرتاب از بلندى به طورى که استخوانهاى او را در هم بشکند، یا سوزاندن، نسبت به مفعول نیز اگر عاقل و بالغ و مختار باشد حد قتل اجرا مى گردد، و اگر نابالغ باشد او را تعزیر مى نمایند. راه اثبات لواط مانند راه اثبات زناست.
در مورد مساحقه نیز راه اثبات همان راههاى سابق است و حد آن یک صد تازیانه است، یعنى باید هر کدام که فاعل یا مفعول را یک صد تازیانه بزنند، بعید نیست اگر «محصنه» باشند حکم رجم (سنگباران) نیز در مورد آنها ثابت باشد.
حدّ «قواد» (کسى که وسیله ارتباط نامشروع دو نفر به یکدیگر است) ۷۵ تازیانه است و سپس سر او را تراشیده و در شهر مى گردانند و تبعید مى کنند. راه اثبات این عمل شهادت دو نفر عادل و یا دو مرتبه اقرار است.
با توجه به شرایط فاعل و مفعول در عمل لواط یکی از مجازات زیر اعمال میشود:
تأدیب یا تعزیر به مجازات بدنی گفته میشود که در شرع، حد ثابتی ندارد و تعیین مقدار آن به حالات، اشخاص، شرایط مختلف و نظر حاکم شرع بستگی دارد و معمولاً ۲۵ ضربه شلاق تعیین میشود.
سوزانیدن با آتش یکی از انواع اعدام ها در لواط می باشد.
در زشتی لواط همین بس که قوم لوط همگی به جرم این عمل شنیع، به بلای بزرگی دچار گشته، به دوزخ رهسپار شدند و شهرشان ویران و مایه عبرت آیندگان شد. قرآن کریم در این باره میفرماید: «وَ امْطَرْنا عَلَیْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الُمجْرِمینَ» و (سپس چنان) بارانی (از سنگ) بر آنها فرستادیم؛ (که آنها را در هم کوبید و نابود ساخت) پس بنگر سرانجام کار مجرمان چه شد!
امام رضا (علیهالسلام) درباره زشتی لواط فرمود:
«وَاعْلَمْ انَّ حُرْمَةَ الدُّبُرِ اعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ لِانَّ اللَّهَ اهْلَکَ امَّةً بِحُرْمَةِ الدُّبُرِ وَ لَمْ یُهْلِکْ احَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ» بدان که حرمت لواط از زنا بیشتر است؛ زیرا خداوند قومی را (قوم لوط) به خاطر عمل لواط هلاک کرد، ولی کسی را برای زنا هلاک نکرد.
حاکم در اعدامِ مجرم – اعم از فاعل و مفعول – بین موارد مزبور مخیر است.
مادر، دختر و خواهر لواط دهنده بر لواط کننده حرام میشود و نمیتواند با آنها ازدواج کند حتی اگر لواط کننده یا لواط دهنده نابالغ باشند، ولی اگر گمان کند که دخول شده یا شک کند که دخول شده یا نه بر او حرام نمیشود.
اگر فردی با مادر، خواهر یا دختر کسی ازدواج کند و بعد از ازدواج با آن فرد لواط کند آنها بر او حرام نمیشوند.
کیفیت کلیه مشاورهها توسط بنیاد وکلا تضمین میشود
دیدگاهها
هنوز دیدگاهی ثبت نشده است.