به روز بمانید!
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه خود دریافت کنید؟
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
کیفیت کلیه مشاورهها توسط بنیاد وکلا تضمین میشود
پس از آنکه زن عوضی را به مرد پرداخت کرد و مرد او را طلاق داد، به محض تحقق طلاق مال از آن مرد است.
در صورتی که عوض از آن زن نباشد و مرد نتواند بعد از طلاق مالک آن شود، می تواند در صورتی که طلاق رجعی است به زن خود رجوع کند که و طلاق را به ازدواج قبلی تبدیل کند، در صورتی که بعد از تمام شدن عده رجعی مرد متوجه شود که عوض از آن زن نبوده است و یا اینکه طلاق رجعی نبوده است، در این حالت باید مثل و یا قیمت عوض را به مرد پرداخت کرد.
در اثر طلاق شوهر مالک عوضی خواهد شد که زن به او پرداخت کرده است؛ بنابراین اگر خانه را داده بود در مقابلش او را طلاق بدهد این خانه از آن شوهر است نمائات آن از آن شوهر است.
در صورتی که طلاق خلع و مبارات رجعی باشد، زن می تواند در زمان عده نسبت به مقدار عوض پرداخت شده به مرد رجوع کند و یا آن را پس بگیرد و مرد می تواند او را مجددا به زوجیت خود در آورد(نمائات حاصله در اینجا از آن مرد است)، در صورت معیوب بودن مال پرداخت شده به مرد، مرد می تواند ارش را از زن درخواست کند یا قرارداد فدیه را فسخ نماید و مثل و یا قیمت آن را بگیرد.
در صورتی که قبل از قبض مال از طرف مرد مال تلف شود در این حالت زن ضامن است که باید مثل و یا قیمت آن را پرداخت کند.
ماده ۱۱۴۵ ق.م: (در صورتی طلاق بائن است طلاق خلع و مبارات مادام که زن رجوع به عوض نکرده باشد)، در صورتی که طلاق خلع و مبارات رجعی باشد، زن می تواند در زمان عده مقدار عوض پرداخت شده به مرد را طلب کند و یا آن را پس بگیرد و مرد می تواند او را مجددا به زوجیت خود در آورد، اما اگر طلاق رجعی نباشد زن حق رجوع به مرد را در پس گرفتن مال خود ندارد.
مواردی که زن نمی تواند در طلاق خلع و مبارات به فدیه رجوع کند:
نکته: رجوع زن به عوض نوعی ایقاع است و نیازی به قبول شوهر نیست. در فسخ، در معاملات گفتیم که فسخ ایقاع است؛ یعنی طرف بخواهد یا نخواهد کسی که حق دارد حق فسخ دارد حق فسخ را اعمال می کند، وقتی که رجوع کرد خود به خود مال به ملکش در می آید و مرد باید آن را اگر غصب کرده تحویل بدهد، منتهی آن حقوقی که گفته شد برای مرد محفوظ است.
طلاق خلع و مبارات تا هنگامی که زن رجوع نکرده است در حکم طلاق بائن است و به محض اینکه رجوع کرد اگر آن طلاق، طلاق رجعی باشد؛ یعنی آن شرایطی که گفتیم نباشد این طلاق، طلاقی است که تبدیل به رجعی می شود و مرد می تواند در همان زمان مراجعه بکند
شوهر مجددا با زنی که او را ۳ بار طلاق داده است، حق رجوع و ازدواج مجدد را نخواهد داشت.
در ۳ مرتبه در طلاق، باید در هر طلاق زوجه یک شخص باشد؛ به این معنا که مردی زوجه ای داشته، طلاق می دهد و بعد با او ازدواج می کند، مجددا طلاق می دهد، بعد مرتبه سوم با او ازدواج می کمد و طلاق می دهد، در اینصورت نکاح مجدد آن زن با این مرد حرا م می شود، اما اگر مردی همسر خود را ۳ بار طلاق دهد بدون ایجاد یک نکاح مجدد این ۳ طلاق محقق نخواهد شد.
در ۳ طلاق بودن باید هر ۳ نکاح متوالی و با یک نفر صورت گرفته باشد در صورت ایجاد فاصله، ۳ طلاق محقق نمی شود؛ یعنی زنی شوهرش او را طلاق داده است و بعد دو طلاق مثلا داده است منتهی در طلاق دوم زن با مرد دیگری ازدواج کرده و بعدا از آن مرد جدا شده به هر دلیلی با مرد قبلی خودش مجددا ازدواج کرد، اینجا سه ازدواج وصلت متوالی به حساب نمی اید چون بینشان فاصله افتاده پس همچنان که اگر می گفت من تو را سه بار طلاق دادم محقق نمی شد، سه طلاقه اینجا هم سه طلاق محقق نمی شود پس حرمت طلاق مجدد در صورتی است که این طلاق ها متوالی باشد.
طلاق در صورتی محقق می شود که بین این زوج و زوجه نکاح دائم صورت گرفته شده باشد.
برای تحقق ۳ طلاق باید نکاح دائم بین زوج و زوجه با طلاق واقع شده باشد.
موجبات دیگری هم برای انحلال نکاح وجود دارد یکی از موجبات مثلا فسخ است اگر بوسیله فسخ محقق شد دیگر آن سه طلاقه به حساب نمی آید باید سه طلاق محقق بشود.
اگر یکی از این طلاق ها توسط حاکم صورت گرفته باشد، جز ۳ طلاق محسوب می شود.
اگر بازگشت زن به شوهرش بر اثر رجوع باشد یا جدایی آنها بر اثر فسخ نکاح باشد، جز ۳ طلاق نخواهند بود.
ماده ۱۰۵۷ ق.م: (زنی که ۳ مرتبه متوالی زوجه یک نفر بوده و مطلقه شده بر آن مرد حرام می شود، مگر اینکه به عقد دائم به زوجیت مرد دیگری در آمده و پس از وقوع نزدیکی با او به واسطه طلاق یا فسخ یا فوت فراق حاصل شده باشد).
طبق ماده : برای تحقق ۳ طلاق باید نکاح مجدد محقق شود، در صورتی یک مرد می تواند با زنی که ۳ بار او را طلاق داده ازدواج مجدد نماید که زن او با مرد دیگری ازدواج کند که به مرد دوم محلل می گویند و بعد از وقوع نزدیکی از او جدا شده و عده نگه دارد.
اگر ۹ طلاق صورت گرفته باشد که ۶ تای از آنها عدی باشد در طلاق نهم آن زن بر مرد حرام موبد خواهد بود.
کیفیت کلیه مشاورهها توسط بنیاد وکلا تضمین میشود
دیدگاهها
هنوز دیدگاهی ثبت نشده است.