موضوعتان را بگویید، در چند ثانیه به وکیلِ در دسترس میرسید
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
تلفن تماس:
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ
بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
با سلام خدمت وکلای محترم
بنده یک آدم خیلی مذهبی هستم که علیه من شکایت شده و خیلی هم به بنده افترا زده شد توسط شاکی ، متاسفانه بخشی از شکایت وی نسبت به بنده راست است ولی بیشتر شکایت افترا و نامردی تمام عیار میباشد ، بنده اگر در دادگاه انکار نکنم محکوم میشوم و اگر انکار کنم محکوم نمیشوم ولی وجدانم و دین و مذهبم را چه کنم اگر مجبور به قسم خوردن شوم جواب خدا را چه بدهم آیا راهی هست که بتوان کفاره قسم دروغ را داد ؟؟؟ اگر مرا بکشند بهتر است تا قسم دروغ بخورم من دارم دیوانه میشوم به دادم برسید من چه کنم تا قسم دروغ نخورم؟از انکار چه کنم ؟؟؟ آخر موضوع این است که بیشتر افتراست و فقط بخشی مقصر هستم
درود
باید تمام صحبت های شما که نگران آنها هستید، بررسی شود. شاید آنگونه که فکر می کنید نباشد. شما از قبل اما صحبت های خود را جرم انگاری کرده آید. در زمینه با یک حقوقدان صحبت کنید.
سلام و ارادت
در خصوص بخشی که حقیقت دارد شما هم حقیقت را بازگو نمایید و در خصوص مابقی ادعاهای کذب آنها را انکار نمایید . «النجاه فی الصدق، کما ان الهلاک فی الکذب؛ سربلندی و نجات انسان در صداقت و شفافیت است همچنانکه هلاکت و نابودی در دروغ و عدم شفافیت است».
با سلام و درود
در مورد افترا می توانید شکایت کنید و در مورد بعدی نمی شود حقی را با کفاره از بین برد ولی می توانید از مزایای قانونی مانند توبه استفاده کنید.
اگر عنوان اتهامی از جرائمی باشد که توبه در آنهاموثر باشد میتوانید حقیقت را بگوئید اما توبه کنید البته توبه در بعضی از جرائم پیش بینی شده در قانون موثر است
با سلام و احترام
با توجه به اینکه تشخیص عمل مجرمانه نیاز به تخصص حقوقی دارد توصیه می شود از خدمات مشاوره سایت استفاده نمائید ممکن است عمل شما مشمول مجازات نباشد که در اینصورت موضوع انکار یا عدم انکار منتفی می گردد.
