فحاشی نسبت به اموات سادات، مصداق سابالنبی است؟
با سلام و خسته نباشید، آیا فحاشی به این مضمون که طرف بگه فلان زنده و مردهات در حالی که علم داشته باشد فرد سید است، مصداق سابالنبی هست؟ چون پیغمبر جزو مردگان سادات محسوب میشود. با تشکر
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه خود دریافت کنید؟
در پنجره باز شده روی دکمه Allow کلیک کنید...
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
با سلام و خسته نباشید، آیا فحاشی به این مضمون که طرف بگه فلان زنده و مردهات در حالی که علم داشته باشد فرد سید است، مصداق سابالنبی هست؟ چون پیغمبر جزو مردگان سادات محسوب میشود. با تشکر
مصداق ساب النبی نیست.
سلام
سب النبی نمیباشد مگر اینکه قصد باشد
ولی مصداق توهین و مشمول مجازات بوده و حرام است
با سلام
خیر مصداق ساب النبی نیست
با سلام خیر مصداق ساب النبی نمیباشد....
با سلام خیر مصداق ساب النبی نمیباشد
درود صرفا یک توهین عادی محسوب می گردد
با درود
خیر
توهین محسوب می شود
سلام
توهین محسوب می گردد
خیر مصداق ساب النبی نمی باشد و جرم توهین است
با سلام
خیر چنین رفتاری صرفا یک توهین عادی محسوب می گردد نه جرم حدی سب النبی.
با سلام.در جرم ساب النبی میبایست قصد از دشنام احدی از ۱۴ معصوم باشد و در فرض سوال شما این موضوع منتفی هست
باسلام؛
ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی:
هر کس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و یا هریک از انبیا عظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند، ساب النبی است ..
سلام ای امر یک توهین عادی تلقی می شود
درود بر شما ،دوست گرامی مستحضر باشید که هرچند این عمل توهین است، لکن سابالنبی محسوب نمیشود.
درود
فعل انجام شده، جرم توهین است. مشمول ساب النبی نیست
بادسلام،خیر نمی توان در امور کبفری،موسع تفسیرنمود.لذا توهین عادی محسوب می شود
باسلام.
خیر. فقط توهین محسوب میشود.
سلام
خیر، می تواند مصداق توهین باشد.
با سلام خیر مشمول ساب النبی نمی شود
سلام و درود
صرف وقوع چنین امری مصداق جرم سنگین ساب النبی نمی باشد چراکه
اولا ماده ۲۱۷ قانون مجازات اسلامی مقرر داشته است:
در جرائم موجب حد، مرتکب در صورتی مسؤول است که علاوه بر داشتن علم، قصد و شرایط مسؤولیت کیفری به حرمت شرعی رفتار ارتکابی نیز آگاه باشد.
در نتیجه شرایط فوق باید اثبات شود
دوما ماده ۲۶۲ همان قانون و تبصره آن در تعریف سب مقرر کرده است:
هر کس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و یا هر یک از انبیاء عظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند ساب النبی است و به اعدام محکوم می شود.
تبصره- قذف هر یک از ائمه معصومین علیهم السلام و یا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها یا دشنام به ایشان در حکم سب نبی است.
سوما نظر به محتوا سوال به نظر میرسد مورد قابلیت اعمال قاعده درء را دارد به این بیان که:
حسب ماده ۱۲۱ قانون مجازات اسلامی در جرائم موجب حد به استثنای محاربه، افساد فیالارض، سرقت و قذف، به صرف وجود شبهه یا تردید و بدون نیاز به تحصیل دلیل، حسب مورد جرم یا شرط مذکور ثابت نمی شود.
خیر این موضوع ساب النبی نمیشه و فقها نیز مصداق ساب النبی آنرا نمیدانند.
با درود ، خیر مصداق ساب النبی نمیشود ، چون هر توهین باید بالصراحه و با الفاظ رکیک توهین آمیز با مخاطب مشخص باشد ، و نباید اتهامات را تفسیر موسع به ضرر متهم کرد چون اصل بر تفسیر مضیق به نفع متهم هست ، ورود اتهام منحصر به فرد خاص است و به عموم و قومی تسری پیدا نمیکند
باسلام
خیر ساب النبی محسوب نمی شود.
باسلام طبق تفسیرمضیق وبه نفع متهم خیرمشمول سب النبی نمیباشد