شهادت اقوام درجه یک در دادگاه پذیرفته خواهد شد؟

Question

با سلام.
با اینکه همواره شنیده ایم که شهادت اقوام درجه یک قابل قبول نمیباشد ولی نه در قرآن(سوره بقره)  و نه درفتوای بیشتر فقها این شرط بیان نشده تا جایی که امام راحل نیز شهادت آنها را قابل قبول دانسته و فقط بیان شده که شهادت شهودی که ذینفع باشد قابل قبول نیست.آیا قبول شهادت اقوام درجه یک به نظر قاضی دادگاه بستگی دارد ویا اینکه یک قانون صریح برای عدم پذیرش شهادت آنها وجود دارد.
با تشکر فراوان

هدی فرخی هنزکی · Accepted Answer

شهادت اقوام درجه یک در قانون منعی ندارد و سبب جرح نیست ولیکن در رویه ممکن است قاضی به تنهایی و به عنوان تنها دلیل نپذیرد

فاطمه سعادت غلامی · Answer

با سلام. کاملا بستگی به نظر قاضی دارد و در هیچ قانونی منع شهادت اقوام ذکر نشده است.

راحله شفیعی عربی · Answer

درود 
منع قانونی در این زمینه وجود ندارد و تشخیص ارزش اثباتی شهادت با قاضی است .

محیا رضائی · Answer

رابطه خویشاوندی مانع پذیرش شهادت نیست و تشخیص صحت و سقم شهادت و پذیرش آن با دادگاه هست

سید وحید علوی · Answer

در شهادت شرعی نظر ب قانون جدید معنی وجود ندارد ولی احتمال اینکه شهادت اقوام و اقارب نزدیک با علم قاضی در تعارض و ایجاد شک قرار بگیرد مفروض است .ولی قانونا صحیح و معتبر است

امید سامی · Answer

بله. طبق قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۹۲

ابوالفضل جهان بخش · Answer

با سلام مطابق قانون جدید منعی وجود ندارد ولی برخی قضات شهادت این افراد را نمی پذیرند.  تشخیص اعتبار شهادت شهود با قاضی می باشد.

فریبا محمد · Answer

شهادت اقوام منع قانونی ندارد

مجتبی عاشوری · Answer

با درود
نص صریحی مبنی‌بر عدم قبول وجود ندارد. 
لیکن از این شهود بعنوان مطلع و بعنوان اماره از آن استفاده می‌شود.

عنایت احمدی نورالدین وند · Answer

باسلام شهادت ایشان پذیرفته خواهد شد و منع قانونی نخواهد داشت.

احمدرضا کی پور · Answer

رابطه نسبی و سببی مانع پذیرش شهادت شرعی نیست مگر ذی نفعی ایشان ثابت گردد

محمدعزیز محمدی · Answer

مطابق قوانین آیین دادرسی جدید مورد قبول است

یحیی حیدری · Answer

شهادت اقوام چه نسبی و چه سببی با هر درجه ای طبق قانون جدید پذیرفته شده است فقط دینفع نمی تواند شهادت دهد. بنابراین علی رغم تصور عموم مردم شرط شهادت فقط ذینفع بودن بوده و قرابت و خویشاوندی مانع شهادت نیست.

رامین رضایی ابهری · Answer

از نظر قانونی منعی ندارد .

افسانه مدنی · Answer

در بحث جرایم منظور دعاوی کیفری با توجه به قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۹۲ و قانون آیین دادرسی کیفری جدید در بحث جرایم شهادت اقوام اعم از نسبی و سببی کاملا مورد پذیرش است ولی در بحث حقوقی منعی برای شهادت وجود ندارد منتهای مراتب در برخی موارد بنا به شرایطی قضات شهادت اقوام نزدیک را نمیپذیرن ولی در کل منعی وجود ندارد.

ابراهیم صفری · Answer

با سلام
شهادت اقوام درجه یک در دادگاه صرفا بستگی به نوع و موضوع پرونده مورد رسیدگی دارد اگر شهادت شهود در این پرونده جنبه ذینفع و جانبداری باشد بالطبع مورد قبول دادگاه نخواهد بود .

محمد مهدی رضیان · Answer

منع قانونی وجود ندارد مگر اشخاص درجه یک ذی نفع باشند

امید دربر · Answer

این شهادت قابل پذیرش بوده ومی تونه مورداستناد وحکم هم قرار بگیره

علیرضا بیگلری · Answer

با سلام و احترام
بله شهادت این افراد پذیرفته می شود

سمیرا کریمی · Answer

طبق قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ رابطه خویشاوندی و رابطه خادم و مخدومی از موارد جرح گواه نیست. بنابراین در حال حاضر، شهادت خویشاوندان حتی پدر و مادر، برادر و خواهر و… ایرادی ندارد. البته همچنان که قبلا گفته شد تشخیص ارزش این گواهی (شهادت) با قاضی خواهد بود

امیرمحمد پوررستمی · Answer

بله طبق قانون معنی ندارد مگر طرف ذیح نفع باشد

فاطمه افشارمنش · Answer

با سلام شهادت اقوام درجه دردعاوی کیفری  مورد قبول است ، وبا سایرقرائن و امارات میتواند باعث حصول  علم قاضی بشود

مهدی مقدس · Answer

سلام
در هیچ یک از مقررات قانونی منعی برای شهادت اقوام  وجود ندارد و از موارد جرح شاهد نیست و در خیلی از موارد هست که فقط اقوام از قضیه اطلاعات دارند و غیر فامیل معمولا اطلاعی از موضوع ندارند مانند دعاوی خانوادگی.

عبدالصمد محمدی مقدم · Answer

با سلام گرچه منع قانونی برای پذیرش این شهادت وجود ندارد تشخیص ارزش اثباتی آن با قاضی رسیدگی کننده است.

امین احمدی · Answer

سلام و احترام.
با توجه به قانون مجازات اسلامی، بند (ج) ماده ۱۷۷، ذی نفع نبودن یکی از شرایط پذیرفتن شاهد شرعیه، حالا اگر از نظر قاضی این شرط وجود نداشته باشه،پذیرش شهادت منع قانونی ندارد و در صورتی که از نظر قاضی شخص ذی نفع باشه به عنوان شاهد نمیشه اظهاراتس رو پذیرفت و میشه به عنوان مطلع اظهاراتش رو شنید.
آنچه مهم هست علم قاضی است.

رضا خوشحال · Answer

همانگونه که در متن سوال مطرح شده استماع شهادت شهود ذینفع مقدور نیست و صدر سوال مبنی بر استماع شهادت اقوام درجه یک عمومی اطلاق به همین عنوان ذینفع می شود که وجاهت استنادی ندارد ولی به عنوان مطلع و کمک به علم قاضی می توان از آن بهره برد

راضیه مصطفوی · Answer

سلام در حال حاضر منع قانونی وجود ندارد مگر اشخاص درجه یک ذی نفع باشند

فاطمه باقرپور · Answer

با سلام در حال حاضر مستند به ماده ۱۷۷ قانون جدید مجازات اسلامی مصوب۱۳۹۲،هیچ منعی در خصوص پذیرش شهادت بستگان درجه یک وجود ندارد و در هر حال تشخیص ارزش گواه و اینکه به عنوان دلیل شرعی محسوب شود یا در حد اماره قضایی،با دادگاه است

شهریار پورحکیمی · Answer

رابطه خادم و مخدومی و قرابت نسبی یا سببی مانع از پذیرش شهادت شرعی نیست.

رستم علی اکبری · Answer

منع قانونی در این زمینه دیده نمی شود اما به علت اینکه ممکنه شائبه جانبداری و حمایت از ذینفع شهادت ادا شود معمولا پذیرفته نمی شود به عنوان تنها دلیل

احمد شهریاری · Answer

رابطه نسبی و سببی مانع پذیرش شهادت شرعی نیست

حامد شاکری نیا · Answer

اظهارات اقوام نزدیک نه از باب شهادت بلکه به عنوان مطلع قابل اخذ بوده و به عنوان دلیل محسوب نمی‌شود. 
و در نهایت به علم قاضی کمک میکند.

محمدعلی رضائی برزانی · Answer

منع شرعی وجود ندارد در این خصوص ولی با توجه به اینکه همواره افراد خانواده منافع مشترک بسیاری دارند بسته به مورد و موضوع خاص پرونده توسط قاضی قابل بررسی است.
در موارد کیفری صرفنظر از اینکه ممکن است برای قاضی ایجاد علم کند و درنتیجه ی آن جرم به اثبات برسد، حداقل میتوان بعنوان شهودی که فاقد شرایط ویژه ادای شهادتند به آن نظر داشت و در قالب استناد به اظهارات مطلعین وقوع جرم به آن اکتفا کرد و در موارد حقوقی معمولا سختگیری بیشتری بر این امر میشود.

اکرم فرخ · Answer

با ملاحظه و بررسی و تطبیق مواد قانونی سابق و جدید قانون آئین دادرسی کیفری و مواد قانون مدنی مشخص می شود در قانون سابق از جمله موارد جرح شاهد؛ داشتن رابطه خویشاوندی بین شاهد و اصحاب دعوا و طرفین بوده ولی با حاکمیت قانون جدید آئین دادرسی مدنی یعنی سال 1378 قانون سابق به استناد ماده 529 قانون آئین دادرسی مدنی نسخ صریح شده است و البته عده ای معتقدند هنوز شهادت بستگان قابل استماع نیست و یا این که اعتبار آنان به عنوان مطلع بوده و نه به عنوان شاهد که دلیل اثباتی قانونی و شرعی است و اهمیت و ثمره این مطلب آنجا آشکار می گردد که در دعاوی و قراردادهای شفاهی یا حتی کتبی نیز که در یک محیط خانوادگی و خصوصی به وقوع می پیوندد شهود امر فقط اقارب و بستگان و منسوبین نزدیک اشخاص هستند و اشخاص بیگانه ای به آن محل ورود ندارند تا بتوانند حاضر شده و برای دادگاه شهادت دهند.
    هر چند در صدر ماده بیان داشته قاضی درجه قرابت سببی یا نسبی شاهد را نسبت به طرفین پرونده سوال می کند ولی هرگز در ماده 155 قانون آئین دادرسی کیفری سخنی در خصوص وجود نداشتن رابطه خویشاوندی در بندهای 8 گانه شرایط شاهد به میان نیامده است. همچنین از قرابت نداشتن و نبود رابطه خویشاوندی شاهد با طرفین مطلبی اشاره نشده است.

موید باشید

شهادت اقوام درجه یک در دادگاه پذیرفته خواهد شد؟

۳۴ پاسخ برای این سوال ثبت شده

مشاوره‌های حقوقی مرتبط

آیا می توان از کسی که تهدید به آبروریزی در محل کار و زندگی می کندشکایت کرد؟

آیا مجازات تهدید با چاقو (درجه شش) قابل تبدیل به جزای نقدی است؟

آیا تهمت افترا فحاشی با صدای ضبط شده قابل اثبات است؟

اثبات ابروریزی از چه طریقی است و مجازات هتک حیثیت چیست؟

تبدیل شلاق تعزیری، به جزای نقدی چگونه ممکن است؟

آیا هتک حیثیت فردی در محل کار و زندگی فردی دیگر مجازات خواهد داشت؟

پیامک تهدید امیز چه مجازاتی دارد؟

آیا ضبط صدا و شاهد برای اثبات تهدید و فحاشی در دادگاه کافی است؟