لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.

وبلاگ بنیاد وکلا
هدی فرخی هنزکی
مشاوره حقوقی با هدی فرخی هنزکی وکیل پایه یک کانون وکلای دادگستری
۴.۸ بر اساس (۱۸۸) دیدگاه مشتریان

کیفیت کلیه مشاوره‌ها توسط بنیاد وکلا تضمین می‌شود

طلاق شوم‌ترین سرنوشتی است که ممکن است برای یک خانواده رقم بخورد با این وجود گاه گریزی از آن باقی نمی‌ماند.

با طلاق رشته ازدواج میان زن و شوهر قطع می‌شود و از آن پس برای باز کردن گره و علقه میان آن دو باید برخی اقدامات انجام شود.

لازم به ذکر است مشاوره حقوقی در خصوص امور دعاوی خانوادگی، توسط وکیل طلاق، وکیل طلاق توافقی، وکیل برای حضانت فرزندان، وکیل نفقه، وکیل مهریه، وکیل برای فرزند خواندگی، و ارائه راهکارهای حل اختلاف فی مابین جهت صلح  یا وکالت در پرونده های حقوقی توسط مجرب ترین و بهترین مشاور حقوقی و بهترین وکیل طلاق و  وکیل خانواده طلاق دارای چهار رکن اساسی است که عبارتند از:

  • طلاق دهنده:

در طلاق‌دهنده که همان مرد است چهار شرط معتبر است که باید در زمان طلاق وجود داشته باشد: بلوغ، عقل، اختیار و قصد

اختیار طلاق شرعا و قانونا بر اساس حدیث نبوی شریف «الطلاق ... و من اخذ بالساق» برعهده شوهر است اما بر اساس قانون شوهر نمی‌تواند خودسرانه دست به طلاق بزند بلکه باید برای طلاق به دادگاه مراجعه کند و در نهایت هم آن را ثبت کند، در غیر این صورت مرتکب جرم شده است.

به نظر می‌رسد با توجه به این که اکنون طلاق بدون موافقت دادگاه واقع نمی‌شود، اگر کسب موافقت دادگاه نیز به عنوان رکن پنجم طلاق به شمار آید بی وجه نیست.

  • طلاق گیرنده:

در مطلقه که همان زن طلاق داده شده است نیز پنج شرط باید در زمان طلاق وجود داشته باشد تا این طلاق از اعتبار برخوردار باشد.

  1. زوجیت
  2. عقد دائمی باشد نه موقت
  3. اینکه زن از حیض و نفاس پاک باشد: طلاق باید در زمان پاک بودن از حیض و نفاس باشد که در غیر این صورت اگر واقع شود، طلاق باطل است که این شرط مذکور در زن یائسه و زنی که به سن حیض نرسیده است و زن حامله ساقط است.
  4. معین بودن زن مطلقه
  • صیغه طلاق:

طلاق به خاطر آثار و پیامدهای خاصی که در جامعه دارد دارای شرایط و تشریفات خاصی است که حتما باید رعایت شود؛ از جمله اینکه باید صیغه طلاق خوانده شود.

در صیغه نیز شروطی معتبر است که عبارتند از این که صیغه مخصوصه برای ازاله قید نکاح «هی طالق یا فلانه طالق یا انت طالق» باشد.

گفته می‌شود که طلاق به‌غیر عربی واقع نمی‌شود و با اشاره هم واقع نمی‌شود، مگر کسی که عاجز از حرف زدن باشد.

طلاق رجعی که مرد در آن حق رجوع در زمان عده را دارد؛ بنابراین اگر شخصی زن خود را با طلاق رجعی مطلقه کرد، پس از آن اختیار دارد در زمان عده زن، بدون عقد جدید به همسرش رجوع کند و دوباره او را عیال خود کند.

بنابراین همان‌طور که از نام این نوع طلاق معلوم است، طلاق رجعی، طلاقی است که در آن مرد حق رجوع دارد؛ خواه رجوع بکند یا نکند.

  • شاهد گرفتن:

شاهد گرفتن دو یا چند نفر مرد عادل بر وقوع طلاق ضرورت دارد، بنابراین دو شرط در شاهد گرفتن بر طلاق حتما باید مورد توجه قرار گیرد، اول اینکه شاهد مرد باشد و دوم اینکه حداقل دو نفر باشند.

چگونگی شاهد گرفتن این دو مرد به یکی از سه صورت انجام می‌شود یا به‌صورت استماع صیغه و شنیدن آن، یا شناختن اجمالی دو طرف یا حضور هم زمان در هنگام طلاق. شرط دیگری که باید در شاهدان وجود داشته باشد عادل بودن آنهاست.

عادل کسی است که تقوا پیشه کند و از مرتکب شدن گناهان کبیره و اصرار بر جرائم صغیره پرهیز کند.

تقسیمات طلاق

در تقسیم‌بندی انواع طلاق باید بدانیم که بعضی از طلاق‌ها حرام هستند؛ بنابراین دسته‌بندی اول تقسیم طلاق به طلاق بدعی و سنی به معنای بدعت حرام و
 سنت مشروعه است.

منظور ما از طلاق بدعی آن دسته طلاق‌هایی است که برخلاف احکام شریعت باشد؛ طبیعی است که اگر این نوع طلاق واقع شود باطل است.

اما طلاق سنی به آن دسته طلاق‌هایی گفته می‌شود که مطابق مقررات و با رعایت کامل شرایط شرعی انجام شده باشد و خود بر دو نوع است:

  • طلاق باین که مرد در آن حق رجوع ندارد.

بنابراین اگرکسی همسر خود را با طلاق باین مطلقه کرد حق رجوع نخواهد داشت و برای رجوع نیاز به عقد مجددی هست؛ طلاق خلع، مبارات و زنی که سه طلاقه شده است از نوع طلاق بائناست.

طلاق خلع به طلاقی می‌گویند که در آن زن، به واسطه کراهت و نفرتی که از شوهر خود دارد، مالی را به شوهر خود می‌بخشد و در قبال آن از او طلاق می‌گیرد؛ بنابراین در این نوع طلاق نفرت از سوی زن است.

اما اگر این نفرت طرفینی باشد؛ یعنی شوهر هم مانند زن علاقه‌ای به زندگی مشترک نداشته باشد، با توافق از هم طلاق می‌گیرند؛ که درفقه به آن طلاق مبارات می‌گویند.

در مورد سه طلاقه نیز باید گفت: پس از اینکه مرد دو بار زنش را طلاق داد و رجوع کرد، اگر برای بار سوم او را طلاق دهد، دیگر حق رجوع مجدد ندارد؛ مگر اینکه زن، همسر دیگری را انتخاب کند.

  • طلاق رجعی که مرد در آن حق رجوع در زمان عده را دارد.

بنابراین اگر شخصی زن خود را با طلاق رجعی مطلقه کرد، پس از آن اختیار دارد در زمان عده زن، بدون عقد جدید به همسرش رجوع کند و دوباره او را عیال خود کند.

بنابراین همان‌طور که از نام این نوع طلاق معلوم است، طلاق رجعی، طلاقی است که در آن مرد حق رجوع دارد؛ خواه رجوع بکند یا نکند.

هدی فرخی هنزکی
مشاوره حقوقی با هدی فرخی هنزکی وکیل پایه یک کانون وکلای دادگستری
۴.۸ بر اساس (۱۸۸) دیدگاه مشتریان

کیفیت کلیه مشاوره‌ها توسط بنیاد وکلا تضمین می‌شود

ثبت دیدگاه

جهت ثبت دیدگاه خود ابتدا باید وارد حساب کاربری خود شوید:

ورود ثبت‌نام
دیدگاه‌ها
سحر حسینی
سحر حسینی موکل
۳ خرداد ۱۴۰۰ ساعت ۰۳:۳۸

***طلاق شوم ترین سرنوشتی است که ممکن برای یک خانواده رقم بخورد *** اگر متن این جمله از خود جنابعالی هست که بسیار متاسفم واگر هم نقل قول هست باز هم هم برای مولف وهم شما بسیار متاسفم.بنده مروج و موافق طلاق نیستم،اما اینکه حداقل به عمر ۳۵ ساله ی من می رسه،همین طرز تفکر شومی و اینطور القا کردن معنی طلاق،در جامعه باعث شده که به قول روانپزشکی بعضی مردم ما حاضرند بچه هاشون،با هزار مشکل لاینحل در زندگی مشترک مواجه باشن و خروجی این خانواده ها تخریب روانی و...والدین وبه تبع اون بچه هایی که همینطور هستند و این بچه ها هم سالها بعد والد می شوند که خروجی یک جو متشنج هستند و فرزندان اونها هم همینطور و این سیکل معیوب ادامه دار خواهد بود.برخی موارد شوم ترین سرنوشتی که می توان متصور شد القا این تفکر و خروجی این خانواده هاست.ماحصل این متن جمله ابتدایی شما را و این طرز تفکر شومی ترین سرنوشت=طلاق را می توانید در میان هزاران هزار ایرانی ببینید که طلاق نگرفتند اما در افتضاح ترین حالت ممکن به اسم خانواده دو والدینی زندگی می کنند و خروجی اش هم فرزندانی هست که مشکل دارند وسیکل معیوب در نسل های بعد آن خانواده بعضا تکرار می شود....واقعا دقت کنین چه تفکر رو وارد جامعه می کنیین.البته سالهاست که اینطور هست اما سرکار خانم شما فقط یک روز در میان خانواده های یک محله بگردین کاملا عینی متوجه می شین که واقعا طلاق شوم ترین نیست...