موضوعتان را بگویید، در چند ثانیه به وکیلِ در دسترس میرسید
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
تلفن تماس:
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ
بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
به نام خدا
در جای جای قانون ساز و کار بازنگری در احکام پیش بینی شده است, به عنوان مثال یکی از موارد ایجاد امکان درخواست اعاده ی دادرسی طبق ماده ی ۴۷۴ آدک این مورد می باشد.
"ج- پس از صدور حکم قطعی، واقعه جدیدی حادث و یا ظاهر یا ادله جدیدی ارائه شود که موجب اثبات بیگناهی محکوم علیه یا عدم تقصیر وی باشد."
این ماده و ماده ی ۴۷۷ آدک و قواعد تجدیدنظر, قبول امکان پیدا شدن دلایل بی گناهی پس از حکم قطعی را به وضوح بیان می کند و از طرفی اهمیت و جایگاه جلوگیری از تضرر متهم توسط سیستم قضائی انسانی که ممکن است به حکم واقعی نرسیده و بعدا به واقع امر مشرف شده باشد را اثبات می کند.
در زمان پیامبر اسلام ص و ائمه ع قبول داریم که آنها معصوم از خطا بوده اند و در مجازات ها و سلب حیات محکوم خطا در کار ایشان نبوده.
زمانی که فردی در زندان باشد یا جریمه شده باشد. در هنگام پیدا شدن دلایل جدید بی گناهی امکان آزادی وی یا عودت جریمه به وی وجود دارد. اما اینجا یک سوال پیش می آید. اگر شخصی سلب حیات شود. در هنگام پیدا شدن دلایل عدم تقصیر وی, چگونه باید حیات سلب شده به وی بازگردانده شود؟ آیا اینجا بر خلاف قاعده «لایبطل دم امرء مسلم» به معنای «هدرنرفتن خون مسلمان» خون فرد بیگناهی به هدر نرفته؟ یا بر خلاف قاعده ی «لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام» ضرری به تمامیت جسمانی فرد بی گناهی وارد نیامده ؟ قصاص هم مثل روزه واجب است اما روزه ی شک دار را نباید گرفت. آیا نمی توان قصاص شک دار را انجام نداد و مثل دیگر کشور های پیشرفته به حبس ابد بدل کرد؟ تا راه بازگشتی باقی بماند؟
ان اردت قطیعه اخیک فاستبق له من نفسک بقیه یرجع الیها ان بدا له ذلک یوما ما
خلاصه ی متن: هرگاه خواستی از برادرت ببری همه پلها را پشت سر او خراب نکن بلکه جایی برای بازگشت او و پیوند مجدد دوستی باقی گذار. نهج البلاغه : الکتاب ۳۱ منتخب میزان الحکمه : ۱۲
با تشکر لطفا پاسخ داده شود.
بله، از منظر بسیاری از فقهای اصولی و حقوقدانان معاصر، اجرای حکم سلب حیات در فرض «احتمال خطای قضایی» میتواند مصداق بارز ضرر غیرقابل جبران و در نتیجه مشمول قاعده «لا ضرر» باشد.
سلام
در رویه های قضایی پرونده های سلب حیات مدت زمان طولانی تر را نسبت به پرونده های دیگر را به این جهت سپری میکنند و گاها سالها به طول می انجامند فلذا بازهم شاهد اشتباهات در این زمینه هستیم و منطقا موارد نقض نیز وجود دارد در هر سیستم قضایی در هر نقطه از جهان و خاصه هر منطقه در ایران اشتباهات و کاستی های بسیاری وجود دارد لکن به جهت بهبود باید بدوا قانون گذاری به واسطه عوامل دارای پیشینه اجرایی و قضایی صورت گیرد نه صرفا... همچنین آموزش در روند اجرای قانون و به طور اخص عدالت صورت پذیرد
با سلام
چیزی به عنوان قصاص شک دار نداریم. وقتی یک حکم قصاص صادر می شود حتما ادله و مستندات کافی برای محکومیت آن فرد وجود داشته و حکم قصاص با قطعیت صادر می شود نه شک و گمان!
مضاف بر این احکام مربوط به قصاص با حکم دادگاه بدوی قابلیت اجرا ندارد و باید در مرحله تجدیدنظرخواهی مجددا بررسی و تایید گردد. بعد از تجدیدنظر نیز باید در مرحله فرجام در دیوان عالی کشور مورد رسیدگی قرار گرفته و به مرحله ابرام و قطعیت نهایی برسد. بنابراین هیچ حکم قصاصی با شک و تردید صادر و اجرا نمی شود.
صرف نظر از موارد فوق، چنانچه شرایط اعاده دادرسی فراهم شود و دلایل بی گناهی فرد بعدا معلوم شود، دیه از بیت المال پرداخت میشود. زیرا قاضی بر اساس دلایل و شواهد و قرائن موجود در پرونده رسیدگی کرده. همان دلایل و شواهدی که در دو مرحله بعد در دادگاه تجدیدنظر و دیوان عالی کشور هم منجر به قطعیت حکم گردیده است. با تمام اینها چنانچه قاضی مقصر باشد او هم به مجازات مربوطه محکوم می شود.
در آخر هم توجه داشته باشید در هیچ جای دنیا یک سیستم حقوقی کامل و بی نقص پیدا نمی کنید. قانون هر چه باشد توسط انسان اجرا می شود و انسان مصون از خطا و اشتباه نیست.
