موضوعتان را بگویید، در چند ثانیه به وکیلِ در دسترس میرسید
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
تلفن تماس:
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ
بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
با سلام . یک مقاله در وبسایت منتشر شده در خصوص کلی فی الذمه... آیا ارزش و قیمت یک کالا را میتوان به عنوان اوصاف یک کلی فی الذمه مطرح کرد؟ به عنوان مثال میتوان برای مهریه نوشت "یک نفر شتر لاما مقوم به یک میلیون دلار'؟ و یا برعکس "یکنفر شتر لاما مقوم به یک قطعه سکه بهار آزادی "؟ و اگر ارزش مبیع کلی به عنوان اوصاف بکار گرفته شود آیا باید ارزشگذاری منطقی باشد یا هر قیمتی را میتوان برای مبیع کلی در نظر گرفت؟ آیا اشتباه در ارزش گذاری کلی فی الذمه به عنوان مهریه آنرا باطل میکند؟
با سلام
مال معین به طور مستقل دارای ارزش است و نمیتوان ارزش آنرانسبت به مال کلی سنجید
لذا در فرض فوق مهریه باطل و عقد نکاح صحیح است. و زن مستحق مهرالمثل است
با سلام
اگر طرفین قرارداد ارزشی بیش از عرف برای کالایی قرار دهند اصل بر توافق آنها است برای مثال یک تصویر خانوادگی که برای جامعه شاید مالیت هم نداشته باشد اما برای اعضای یک خانواده به قدری گرانقدر باشد که برای آن مبلغ هنگفتی بپردازند بنابراین بحث مالیت داشتن نوعی است یعنی نوع بشر باید آن کالا را مال تلقی کند اما منفعت داشتن که سوال شما بر آن استوار است عقلایی است که به توافق افراد و به روابط شخصی آنها مربوط میشود چنانکه فرمودید در مهریه ارزشی بیش از عرف برای کالایی قرار دهند علی ای حال چنانچه توافقی وجود نداشته باشد ارزش مال کلی فی الذمه تابع قواعد عمومی است یعنی
با وحدت ملاک قرار دادن ماده ۳۵۰ قانون مدنی ( یعنی یکی دانستن مبیع و دین مهریه = وحدت ملاک ) و همچنین به استناد ماده ۳۵۱ قانون مدنی که بیان میدارد : در صورتی که مبیع کلی یعنی صادق بر افراد عدیده باشد بیع وقتی صحیح است که مقدار و جنس و وصف مبیع ذکر بشود می توان بیان کرد که برای وفای به عهد در کلی فی الزمه چنانچه مبیع یا دین مهریه از جهت مقدار و جنس و وصف مشخص باشد صحیح است و اگر از جهت مقدار و جنس و وصف مشخص نباشد بیع یا مهریه باطل خواهد بود . در صورت صحیح بودن بیع یا مهریه ؛ وفای به عهد بدین گونه است که متعهد ملزم نیست فردی را تسلیم کند که از افراد اعلی و یا ممتاز باشد همچنان که نمی تواند فردی را که ناقص و یا معیوب باشد در مقام ایفای تعهد به متعهد له بدهد . بنابراین با تسلیم فرد معمولی و متعارف که سالم و بدون عیب و نقص باشد تعهد او ساقط می گردد بنابر ماده ۲۷۹ قانون مدنی که بیان میدارد: اگر موضوع تعهد عین شخصی نبوده و کلی باشد متعهد مجبور نیست که از فرد اعلای آن ایفاء کند لیکن از فردی هم که عرفا معیوب محسوب است نمیتواند بدهد.
بنابر توضیحات فوق اشتباه یک نفر در ارزش گذاری کلی فی الزمه در مهریه سبب بطلان آن نخواهد بود و بر مبنای قواعد عمومی که ذکر شد فرد معمولی ان تادیه می گردد.
موفق و پیروز باشید.
سلام.
با توجه به توضیح شما، در هر حال مهریه یک نفر شتر است. این که به چه میزان مقوم شود، تاثیری ندارد. زوج میبایست یک نفر شتر لاما را به عنوان مهریه به زوجه بپردازد. خواه قیمت یوم الادای آن یک تومان باشد یا یک هزار میلیارد.
