ازاله بکارت چه حکمی دارد؟
اگر دختر و پسر زیر ۱۸ سال با رضایت کامل هم رابطه داشته باشن حکمش چیه اگه همراه با ازاله بکارت دختر باشه چی؟
آیا مایل هستید اعلانات مربوط به گفتگوهای آنلاین خود را روی دستگاه خود دریافت کنید؟
در پنجره باز شده روی دکمه Allow کلیک کنید...
لطفاً اتصال اینترنت خود را بررسی کنید.
شما میتوانید درخواست ارزیابی حقوقی خود را بطور مستقیم برای ارسال کنید و در کوتاهترین زمان ممکن از ایشان پاسخ بگیرید.
لطفا دقت داشته باشید، شما در هر روز تنها
میتوانید ۳
درخواست ارزیابی حقوقی رایگان ویا ارتباط مستقیم با متخصص ثبت نمایید.
همچنین دقت داشته باشید درصورت عدم انتخاب متخصص، پیام شما برای تمامی متخصصان ارسال شده و ایشان
می توانند ارزیابی خود را از درخواست شما مطرح نمایند.
اگر دختر و پسر زیر ۱۸ سال با رضایت کامل هم رابطه داشته باشن حکمش چیه اگه همراه با ازاله بکارت دختر باشه چی؟
وقت بخیرر.....۱۰۰ ضربه شلاق حدی
درود و عرض ادب
۱۰۰ ضربه شلاق حدی.
حکم زنا در صورت اثبات صد ضربه شلاق است.
با توجه به رضایت دو طرف ، مهرالمثل و ارش البکاره به دختر تعلق نمیگیرد (تبصره یک ماده ۶۵۸ قانون مجازات اسلامی )
در صورت اثبات صد ضربه شلاق
باسلام درصورت اقرار و اثبات به مجازات زنا محکوم میشوند و به هرکدام یکصد تازیانه شلاق زده می شود و ارش البکاره توسط پسر بایستی پرداخت گردد.
مطابق با قانون، در صورتی که رضایت زن در انجام رابطه نامشروع وجود داشته باشد میتوان بیان نمود که در اینصورت خودش هم مجرم بوده و نمیتواند بخاطر ضرری که به او وارد شده است، جبران خسارت بخواهد بنابراین زن مستحق مهرالمثل و ارش البکاره نیست.
تبصره یک ماده ۶۵۸ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ بیان میدارد:
“هرگاه ازاله بکارت غیر همسر با مقاربت یا به هر وسیله دیگری و بدون رضایت صورت گرفته باشد موجب ضمان مهرالمثل است.
تبصره ۱- هرگاه ازاله بکارت با مقاربت و با رضایت انجام گرفته باشد چیزی ثابت نیست.
تبصره ۲- رضایت دختر نابالغ یا مجنون یا مکرهی که رضایت واقعی به زنا نداشته در حکم عدم رضایت است.
در صورت اثبات زنا و اثبات کمال عقلی و روحی طرفین حین انجام آن حد جاری خواهد شد و صد ضربه شلاق برای طرفین در نظر گرفته میشود با توجه ب رضایت طرفین مهرالمثل ب دختر تعلق نمیگیرد
اگر هر دو نفر راضی باشند برای هریک صد ضربه شلاق به عنوان حد الهی صادر می شود و به استناد قاعده فقهی لا ارش لبغی و لا مهر لبغی و لا ضمان لبغی هیچگونه ارش البکاره یا مهرالمثلی به خانم تعلق نمی گیرد.
به زانیه باکره که با رضایت زنا کند نه ارش البکاره تعلق می گیرد نه مهرالمثل
سلام
چنانچه ازاله بکارت نیز با رضایت کامل بوده باشد نه مهرالمثل تعلق میگیرد و نه ارش البکاره
سلام و درود، در این مورد مجازات حدی شلاق می باشد که با احراز شرایط قانونی(برای افراد زیر هجده سال) امکان تغییر آن وجود دارد؛ با توجه به رضایت طرفین مهرالمثل و ارش البکاره منتفی خواهد بود؛ توصیه می گردد به جای شکایت به روانشناس خانواده مراجعه گردد زیرا برای دو نوجوان تربیت مهم تر و بهتر از مجازات می باشد؛ آرزوی عاقبت بخیری.
به دختر مهرالمثل تعلق میگیرد
با سلام و احترام
هر کدام به جلد یا صد ضربه محکوم می شوند
در صورت اقرار به جچرم زنا برای هرکدام مجازات یکصد تازیانه تعیین می شود و مرد بایستی ارش البکاره پرداخت نمایید.
با سلام و احترام
اگر مرتکبین از حرمت عملی که مرتکب شدند آگاهی نداشته باشند به تصمیمات گرفته شده مطابق ماده ۸۸ و ۸۹ قانون.م.ا محکوم خواهند شد در غیر این صورت ۱۰۰ ضربه شلاق حدی برای مجرمین در نظر گرفته می شود. مطابق فرمایش مرحوم امام خمینی ارتباط ازاله بکارت با رضایت طرفین دختر را داین ارش البکاره قرار میدهد
موید باشید
با سلام
حد زنا ۱۰۰ ضربه شلاق برای طرفین است و طبق گفته شما چون ا توجه به رضایت دو طرف ، مهرالمثل و ارش البکاره به دختر تعلق نمیگیرد
سلام
مجازات مورد مذکور ۱۰۰ ضربه برای هریک از طرفین است.
حد زنا ۱۰۰ ضربه شلاق برای طرفین است ولی مطابق ماده ۹۰ قانون مجازات اسلامی اگر با بررسی هایی که دادگاه از وضعیت روحی و رفتاری متهم به عمل می آورد مشخص شود که حرمت عمل انجام شده را ندانسته یا از لحاظ عقلی در حد کمال نبوده و به بلوغ عقلی نرسیده باشد ، حد زنا درباره او اعمال نمیشود بلکه به مجازات های دیگری که در قانون تصریح شده (غیر از حد) محکوم می شود .
همچنین با توجه به رضایت دو طرف ، مهرالمثل و ارش البکاره به دختر تعلق نمیگیرد .
با سلام
در صورت زنا با دختر باکره ، به وی مهرالمثل تعلق میگیرد و میزان ارش البکاره در همان مهرالمثل محاسبه خواهد شد و به صورت جداگانه تعیین نمیشود. البته در این خصوص نظرات مختلفی وجود دارد و برخی از فقها قایل به مطالبه ارش البکاره به صورت جداگانه میباشند. در خصوص مهرالمثل باکره و غیر باکره، میزان آن متفاوت است که عرفا توسط دادگاه تعیین میشود.